Bab وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ
Shahih
haddatsana ibrahimu ibnu musa, akhbarana hisyamun, ani abni jurayjin, waqala, athaun ani abni abbasin rdh allah nhm sharati alawtsanu ati kanat fi qawmi nuhin fi alarabi badu, amma wuddun kanat likalbin bidawmahi aljandali, waamma suwaun kanat lihudzaylin, waamma yaghutsu fakanat limuradin tsumma libani ghuthayfin bialjurufi inda saba, waamma yauqu fakanat lihamdana, waamma nasrun fakanat lihimyara, lali dzi alkalai. asmau rijalin shalihina min qawmi nuhin, falamma halaku awha assyaythanu ila qawmihim ani anshibu ila majalisihimu ati kanu yajlisuna anshaban, wasammuha biasmaihim fafaalu falam tubad hatta idza halaka ulaika watanassakha alilmu ubidat.
Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa, telah memberitakan kepada kami Hisham, dari Ibn Jurayj, dan Atha dari Ibn Abbas - semoga Allah meridhainya - berkata: "Semua berhala yang disembah oleh kaum Nabi Nuh disembah oleh orang-orang Arab setelahnya. Adapun berhala Wadd, disembah oleh suku Kalb di Daumat al-Jandal; Suwa' adalah berhala suku Hudhail; Yaghuth disembah oleh suku Murad dan kemudian oleh Bani Ghutaif di Al-Jurf dekat Saba; Ya'uq adalah berhala Hamdan, dan Nasr adalah berhala Himyar, cabang dari Dhi al-Kala'. Nama-nama (berhala) tersebut dulunya milik beberapa orang saleh dari kaum Nabi Nuh, dan ketika mereka meninggal, setan menginspirasi kaum mereka untuk (menyiapkan dan meletakkan berhala di tempat-tempat di mana mereka biasa duduk, dan memanggil berhala-berhala itu dengan nama-nama mereka. Kaum itu melakukannya, tetapi berhala-berhala itu tidak disembah sampai orang-orang (yang memulainya) meninggal dan asal-usul berhala itu menjadi samar, sehingga orang-orang mulai menyembahnya."