Bab إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ يعني زنة ذرة
Shahih
haddatsani muhammadu ibnu abdi alazizi, haddatsana abu umara, hafshu ibnu maysaraha an zaydi ibni aslama, an athai ibni yasarin, an abi saidin alkhudriyyi rdh allah nh anna unasan fi zamani annabiyyi qalu ya rasula allahi, hal nara rabbana yawma alqiyamahi qala annabiyyu " naam, hal tudharruna fi ruyahi assyamsi biazzhahirahi, dhawun laysa fiha sahabun ". qalu la. qala " wahal tudharruna fi ruyahi alqamari laylaha albadri, dhawun laysa fiha sahabun ". qalu la. qala annabiyyu " ma tudharruna fi ruyahi allahi azza wajalla yawma alqiyamahi, ila kama tudharruna fi ruyahi ahadihima, idza kana yawmu alqiyamahi addzana muaddzinun tatbau kullu ummahin ma kanat tabudu. fala yabqa man kana yabudu ghayra allahi mina alashnami waalanshabi ila yatasaqathuna fi annari, hatta idza lam yabqa ila man kana yabudu allaha, barrun aw fajirun waghubbaratu ahli alkitabi, fayuda alyahudu fayuqalu lahum man kuntum tabuduna qalu kunna nabudu uzayra abna allahi. fayuqalu lahum kadzabtum, ma attakhadza allahu min shahibahin wala waladin, famadza tabghuna faqalu athisyna rabbana fasqina. fayusyaru ala tariduna, fayuhsyaruna ila annari kaannaha sarabun, yahthimu badhuha badhan fayatasaqathuna fi annari, tsumma yuda annashara, fayuqalu lahum man kuntum tabuduna qalu kunna nabudu almasiha abna allahi. fayuqalu lahum kadzabtum, ma attakhadza allahu min shahibahin wala waladin. fayuqalu lahum madza tabghuna fakadzalika mitsla alawwali, hatta idza lam yabqa ila man kana yabudu allaha min barrin aw fajirin, atahum rabbu alalamina fi adna shurahin mina ati raawhu fiha, fayuqalu madza tantazhiruna tatbau kullu ummahin ma kanat tabudu. qalu faraqna annasa fi addunya ala afqari ma kunna ilayhim, walam nushahibhum, wanahnu nantazhiru rabbana adzi kunna nabudu. fayaqulu ana rabbukum, fayaquluna la nusyriku biallahi syayan. marratayni aw tsalatsan ".
Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Abdul Aziz, telah mengabarkan kepada kami Abu Umar, Hafs bin Maysarah dari Zaid bin Aslam, dari Atha bin Yasaar, dari Abu Said Al-Khudri رضي الله عنه bahwa sekelompok orang pada zaman Nabi ﷺ berkata, "Wahai Rasulullah, apakah kami akan melihat Tuhan kami pada hari kiamat?" Nabi ﷺ menjawab, "Ya, apakah kalian merasa kesulitan melihat matahari di siang hari ketika terang dan tidak ada awan di langit?" Mereka menjawab, "Tidak." Nabi ﷺ berkata, "Apakah kalian merasa kesulitan melihat bulan pada malam purnama ketika terang dan tidak ada awan di langit?" Mereka menjawab, "Tidak." Nabi ﷺ berkata, "Kalian tidak akan merasa kesulitan melihat Allah عز وجل pada hari kiamat, kecuali sebagaimana kalian merasa kesulitan melihat salah satu dari keduanya. Ketika hari kiamat tiba, akan ada seorang muadzin yang menyerukan, 'Biarkan setiap umat mengikuti apa yang mereka sembah.' Maka tidak akan ada yang tersisa dari mereka yang menyembah selain Allah dari berhala-berhala dan patung-patung, kecuali mereka akan jatuh ke dalam api neraka, hingga tidak tersisa kecuali mereka yang menyembah Allah, baik yang baik maupun yang jahat, dan debu-debu dari orang-orang kitab. Maka orang-orang Yahudi akan dipanggil dan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang kalian sembah?' Mereka akan menjawab, 'Kami menyembah Uzair, anak Allah.' Maka dikatakan kepada mereka, 'Kalian berdusta, karena Allah tidak mengambil seorang pun sebagai istri atau anak. Apa yang kalian inginkan sekarang?' Mereka akan berkata, 'Wahai Tuhan kami, kami haus, maka berikanlah kami sesuatu untuk diminum.' Mereka akan diarahkan dan dikatakan, 'Apakah kalian akan minum?' Maka mereka akan dihimpun ke dalam neraka yang tampak seperti fatamorgana, yang saling menghancurkan satu sama lain, lalu mereka akan jatuh ke dalam api. Kemudian orang-orang Nasrani akan dipanggil dan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang kalian sembah?' Mereka akan menjawab, 'Kami menyembah Yesus, anak Allah.' Maka dikatakan kepada mereka, 'Kalian berdusta, karena Allah tidak mengambil seorang pun sebagai istri atau anak.' Kemudian dikatakan kepada mereka, 'Apa yang kalian inginkan?' Mereka akan mengatakan apa yang dikatakan oleh orang-orang sebelumnya. Kemudian, ketika tidak tersisa di dalam kumpulan itu kecuali mereka yang menyembah Allah (Saja, Tuhan yang sebenarnya), baik mereka yang taat maupun yang durhaka. Maka (Allah) Tuhan alam semesta akan datang kepada mereka dalam bentuk yang paling mendekati gambaran yang mereka miliki tentang-Nya. Akan dikatakan, 'Apa yang kalian tunggu?' Setiap umat telah mengikuti apa yang mereka sembah.' Mereka akan menjawab, 'Kami meninggalkan orang-orang di dunia ketika kami sangat membutuhkan mereka dan kami tidak menjadikan mereka sebagai teman. Sekarang kami menunggu Tuhan kami yang kami sembah.' Allah akan berkata, 'Akulah Tuhan kalian.' Mereka akan berkata dua atau tiga kali, 'Kami tidak menyekutukan sesuatu dengan Allah.'