Bab Memelihara Shalat dan Shalat Tengah
Shahih
haddatsana hibbanu, haddatsana abdu allahi, akhbarana abdu allahi ibnu awnin, an muhammadi ibni sirina, qala jalastu ila majlisin fihi uzhmun mina alanshari wafihim abdu arrahmani ibnu abi layla, fadzakartu haditsa abdi allahi ibni utbaha fi syani subayaha ibinti alharitsi, faqala abdu arrahmani walakinna ammahu kana la yaqulu dzalika. faqultu inni lajariun in kadzabtu ala rajulin fi janibi alkufahi. warafaa shawtahu, qala tsumma kharajtu falaqitu malika ibna amirin aw malika ibna awfin qultu kayfa kana qawlu abni masudin fi almutawaffa anha zawjuha waha hamilun faqala qala abnu masudin atajaluna alayha attaghlizha, wala tajaluna laha arrukhshaha lanazalat surahu annisai alqushra bada atthula. waqala ayyubu an muhammadin laqitu aba athiyyaha malika ibna amirin.
Diriwayatkan dari Muhammad bin Sirin: Saya duduk dalam sebuah majelis di mana para pemimpin Ansar hadir, dan 'Abdur-Rahman bin Abu Laila ada di antara mereka. Saya menyebutkan riwayat 'Abdullah bin 'Utba mengenai masalah Subai'a binti Al-Harith. 'Abdur-Rahman berkata, "Tetapi paman 'Abdullah tidak mengatakan demikian." Saya berkata, "Saya terlalu berani jika saya berbohong tentang seseorang yang sekarang ada di Al-Kufa," dan saya mengangkat suara saya. Kemudian saya keluar dan bertemu Malik bin 'Amir atau Malik bin 'Auf, dan saya berkata, "Apa pendapat Ibn Mas'ud tentang janda hamil yang suaminya telah meninggal?" Dia menjawab, "Ibn Mas'ud berkata, 'Mengapa kalian memberlakukan perintah yang berat padanya dan tidak membiarkannya memanfaatkan izin? Surah wanita yang lebih pendek (yaitu Surah At-Talaq) diturunkan setelah Surah yang lebih panjang (yaitu Surah Al-Baqarah)." (yaitu, masa 'Iddahnya sampai dia melahirkan.)