Shahih Al-Bukhari · Kitab Perang · No. 4034

Bab Kisah Bani Nadhir

Shahih

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ دَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ، فَأَدْخِلْهُمْ. فَلَبِثَ قَلِيلاً، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ. فَلَمَّا دَخَلاَ قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا، وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الآخَرِ. فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ. قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالاَ نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ ﷺ فِي هَذَا الْفَىْءِ بِشَىْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ إِلَى قَوْلِهِ قَدِيرٌ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ، وَلاَ اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ، حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَيَاتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ. فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ عَمِلَ فِيهِ كَمَا تَقُولاَنِ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ. فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلاَكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي ـ يَعْنِي عَبَّاسًا ـ فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ". فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلاَنِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلاَّ فَلاَ تُكَلِّمَانِي، فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا، أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ، فَادْفَعَا إِلَىَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُ. قَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ، أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلاَ تَتَّقِينَ اللَّهَ، أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ " لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ـ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ ـ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ فِي هَذَا الْمَالِ ". فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ. قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا، ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلاَهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلاَنِهَا، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهْىَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَقًّا.

haddatsana abu alyamani, akhbarana syuaybun, ani azzuhriyyi, qala akhbarani maliku ibnu awsi ibni alhadatsani annashriyyu, anna umara ibna alkhatthabi rdh allah nh daahu idz jaahu hajibuhu yarfa faqala hal laka fi utsmana, waabdi arrahmani, waazzubayri wasadin yastadzinuna faqala naam, faadkhilhum. falabitsa qalilan, tsumma jaa faqala hal laka fi abbasin waaliyyin yastadzinani qala naam. falamma dakhala qala abbasun ya amira almuminina, aqdhi bayni wabayna hadza, wahuma yakhtashimani fi adzi afaa allahu ala rasulihi min ibani annadhiri, fastabba aliyyun waabbasun, faqala arrahthu ya amira almuminina, aqdhi baynahuma waarih ahadahuma mina alakhari. faqala umaru attaidu, ansyudukum biallahi adzi biidznihi taqumu assamau waalardhu, hal talamuna anna rasula allahi qala " la nuratsu, ma tarakna shadaqahun ". yuridu bidzalika nafsahu. qalu qad qala dzalika. faaqbala umaru ala abbasin waaliyyin faqala ansyudukuma biallahi hal talamani anna rasula allahi qad qala dzalika qala naam. qala fainni uhadditsukum an hadza alamri, inna allaha subhanahu kana khassha rasulahu fi hadza alfai bisyain lam yuthihi ahadan ghayrahu faqala jalla dzikruhu wama afaa allahu ala rasulihi minhum fama awjaftum alayhi min khaylin wala rikabin ila qawlihi qadirun fakanat hadzihi khalishahan lirasuli allahi, tsumma waallahi ma ahtazaha dunakum, wala astatsaraha alaykum, laqad athakumuha waqasamaha fikum, hatta baqiya hadza almalu minha, fakana rasulu allahi yunfiqu ala ahlihi nafaqaha sanatihim min hadza almali, tsumma yakhudzu ma baqiya fayajaluhu majala mali allahi, faamila dzalika rasulu allahi hayatahu, tsumma tuwuffiya annabiyyu faqala abu bakrin faana waliyyu rasuli allahi. faqabadhahu abu bakrin, faamila fihi bima amila bihi rasulu allahi waantum hinaidzin. faaqbala ala aliyyin waabbasin waqala tadzkurani anna aba bakrin amila fihi kama taqulani, waallahu yalamu innahu fihi lashadiqun barrun rasyidun tabiun lilhaqqi tsumma tawaffa allahu aba bakrin faqultu ana waliyyu rasuli allahi waabi bakrin. faqabadhtuhu sanatayni min imarati amalu fihi bima amila rasulu allahi waabu bakrin, waallahu yalamu anni fihi shadiqun barrun rasyidun tabiun lilhaqqi, tsumma jitumani kilakuma wakalimatukuma wahidahun waamrukuma jamiun, fajitani yani abbasan faqultu lakuma inna rasula allahi qala " la nuratsu, ma tarakna shadaqahun ". falamma bada li an adfaahu ilaykuma qultu in syituma dafatuhu ilaykuma ala anna alaykuma ahda allahi wamitsaqahu latamalani fihi bima amila fihi rasulu allahi waabu bakrin, wama amiltu fihi mudz walitu, waila fala tukallimani, faqultuma adfahu ilayna bidzalika. fadafatuhu ilaykuma, afataltamisani minni qadhaan ghayra dzalika fawaallahi adzi biidznihi taqumu assamau waalardhu la aqdhi fihi biqadhain ghayri dzalika hatta taquma assaahu, fain ajaztuma anhu, fadfaa ilaa faana akfikumahu. qala fahaddatstu hadza alhaditsa, urwaha ibna azzubayri faqala shadaqa maliku ibnu awsin, ana samitu aisyaha rdh allah nh zawja annabiyyi taqulu arsala azwaju annabiyyi utsmana ila abi bakrin yasalnahu tsumunahunna mimma afaa allahu ala rasulihi, fakuntu ana arudduhunna, faqultu lahunna ala tattaqina allaha, alam talamna anna annabiyya kana yaqulu " la nuratsu, ma tarakna shadaqahun yuridu bidzalika nafsahu innama yakulu alu muhammadin fi hadza almali ". fantaha azwaju annabiyyi ila ma akhbarathunna. qala fakanat hadzihi asshadaqahu biyadi aliyyin, manaaha aliyyun abbasan faghalabahu alayha, tsumma kana biyadi hasani ibni aliyyin, tsumma biyadi husayni ibni aliyyin, tsumma biyadi aliyyi ibni husaynin wahasani ibni hasanin, kilahuma kana yatadawalaniha, tsumma biyadi zaydi ibni hasanin, waha shadaqahu rasuli allahi haqqan.

Dari Malik bin Aus Al-Hadathan An-Nasri: Suatu ketika `Umar bin Al-Khattab memanggilnya dan ketika dia duduk bersamanya, penjaganya, Yarfa, datang dan berkata, "Apakah Anda akan mengizinkan `Uthman, `Abdur-Rahman bin `Auf, Az-Zubair, dan Sa`d (bin Abi Waqqas) yang sedang menunggu izin Anda?" `Umar berkata, "Ya, biarkan mereka masuk." Setelah beberapa saat, Yarfa datang lagi dan berkata, "Apakah Anda akan mengizinkan `Ali dan `Abbas yang meminta izin Anda?" `Umar berkata, "Ya." Ketika keduanya masuk, `Abbas berkata, "Wahai Amirul Mukminin! Putuskan antara saya dan ini (yaitu `Ali)." Keduanya memiliki perselisihan mengenai harta Bani Nadhir yang Allah berikan kepada Rasul-Nya sebagai Fai (yaitu rampasan yang diperoleh tanpa bertempur), `Ali dan `Abbas mulai saling mencela. Orang-orang yang hadir (yaitu `Uthman dan teman-temannya) berkata, "Wahai Amirul Mukminin! Berikan putusan Anda dalam kasus mereka dan bebaskan masing-masing dari yang lain." `Umar berkata, "Tunggu, saya mohon kepada Anda, demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi berdiri tegak! Apakah Anda tahu bahwa Rasulullah ﷺ berkata, 'Kami (para Nabi) tidak diwarisi, dan apa yang kami tinggalkan adalah untuk disedekahkan,' dan dia mengatakannya tentang dirinya sendiri?" Mereka (yaitu `Uthman dan rombongannya) berkata, "Dia memang mengatakannya." `Umar kemudian berpaling kepada `Ali dan `Abbas dan berkata, "Saya mohon kepada Anda berdua, demi Allah! Apakah Anda tahu bahwa Rasulullah ﷺ mengatakan ini?" Mereka menjawab dengan afirmatif. Dia berkata, "Sekarang saya berbicara kepada Anda tentang masalah ini. Allah yang Maha Mulia telah mengistimewakan Rasul-Nya dengan sesuatu dari Fai ini yang tidak diberikan kepada siapa pun. Allah berfirman: 'Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya ('Fai' Rampasan) dari mereka - untuk yang tidak kalian lakukan ekspedisi dengan kavaleri atau unta. Tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-Nya atas siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.' (59:6) Jadi harta ini khusus diberikan kepada Rasulullah ﷺ. Tetapi demi Allah, Nabi ﷺ tidak mengambil semuanya untuk dirinya sendiri, dan tidak pula menghalangi Anda darinya, tetapi Dia memberikannya kepada Anda semua dan membagikannya di antara Anda hingga hanya ini yang tersisa darinya. Dan dari harta ini, Rasulullah ﷺ biasa membelanjakan nafkah tahunan untuk keluarganya, dan apa yang tersisa, Dia membelanjakannya di tempat harta Allah dibelanjakan (yaitu untuk sedekah), Rasulullah ﷺ terus melakukan itu sepanjang hidupnya, kemudian dia meninggal, dan Abu Bakar berkata, 'Saya adalah pengganti Rasulullah.' Maka Abu Bakar mengambil alih harta ini dan mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ, dan Anda semua (pada saat itu) tahu tentang hal itu." Kemudian `Umar berpaling kepada `Ali dan `Abbas dan berkata, "Kalian berdua ingat bahwa Abu Bakar mengelolanya dengan cara yang Anda sebutkan dan Allah tahu bahwa, dalam hal ini, dia adalah orang yang jujur, saleh, dan mengikuti kebenaran. Kemudian Allah menyebabkan Abu Bakar meninggal dan saya berkata, 'Saya adalah pengganti Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar.' Maka saya menyimpan harta ini dalam kekuasaan saya selama dua tahun pertama pemerintahan saya (yaitu Khalifah) dan saya mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar; dan Allah tahu bahwa saya telah jujur, saleh, dan mengikuti kebenaran (dalam hal ini). Kemudian kalian berdua (yaitu `Ali dan `Abbas) datang kepada saya, dan tuntutan kalian berdua sama dan kalian berdua datang kepada saya. Maka saya berkata kepada kalian berdua bahwa Rasulullah ﷺ berkata, 'Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa yang kami tinggalkan adalah untuk disedekahkan.' Kemudian ketika saya berpikir bahwa saya sebaiknya menyerahkan harta ini kepada kalian berdua dengan syarat bahwa kalian berjanji dan bersumpah di hadapan Allah bahwa kalian akan mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar dan sebagaimana yang saya lakukan sejak awal kekhalifahan saya, atau jika tidak, jangan bicara kepada saya (tentang itu).' Maka kalian berdua berkata kepada saya, 'Serahkan kepada kami dengan syarat itu.' Dan dengan syarat ini saya menyerahkannya kepada kalian. Apakah sekarang Anda ingin saya memberikan keputusan lain selain itu (keputusan)? Demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi berdiri tegak, saya tidak akan pernah memberikan keputusan lain selain itu (keputusan) sampai Hari Kiamat. Tetapi jika kalian tidak mampu mengelolanya (yaitu harta itu), maka kembalikan kepada saya, dan saya akan mengelolanya untuk kalian." Perawi berkata, "Saya memberitahukan `Urwa bin Az-Zubair tentang hadits ini dan dia berkata, 'Malik bin Aus telah berkata benar.' Saya mendengar `Aisyah, istri Nabi ﷺ berkata, 'Istri-istri Nabi ﷺ mengirim `Uthman kepada Abu Bakar meminta bagian mereka dari Fai yang Allah berikan kepada Rasul-Nya. Tetapi saya biasa menentang mereka dan berkata kepada mereka: Apakah kalian tidak takut kepada Allah? Tidakkah kalian tahu bahwa Nabi ﷺ biasa berkata: Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa yang kami tinggalkan adalah untuk disedekahkan? Nabi ﷺ menyebutkan itu mengenai dirinya sendiri. Dia menambahkan: 'Keluarga Muhammad dapat mengambil nafkah mereka dari harta ini.' Maka istri-istri Nabi ﷺ berhenti menuntutnya ketika saya memberi tahu mereka tentang itu.' Jadi, harta ini (sedekah) berada di tangan `Ali yang menahannya dari `Abbas dan mengalahkannya. Kemudian harta itu berada di tangan Hasan bin `Ali, kemudian di tangan Husain bin `Ali, dan kemudian di tangan `Ali bin Husain dan Hasan bin Hasan, dan masing-masing dari dua yang terakhir mengelolanya secara bergantian, kemudian berada di tangan Zaid bin Hasan, dan itu benar-benar sedekah dari Rasulullah ﷺ.

Penjelasan