Shahih Al-Bukhari · Kitab Al-Maghazi · No. 3950

Bab Penyebutan Nabi ﷺ Siapa yang Dibunuh di Badr

Shahih

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ صَدِيقًا لأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَكَانَ أُمَيَّةُ إِذَا مَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، وَكَانَ سَعْدٌ إِذَا مَرَّ بِمَكَّةَ نَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ انْطَلَقَ سَعْدٌ مُعْتَمِرًا، فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ لأُمَيَّةَ انْظُرْ لِي سَاعَةَ خَلْوَةٍ لَعَلِّي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ. فَخَرَجَ بِهِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَلَقِيَهُمَا أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ يَا أَبَا صَفْوَانَ، مَنْ هَذَا مَعَكَ فَقَالَ هَذَا سَعْدٌ. فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ أَلاَ أَرَاكَ تَطُوفُ بِمَكَّةَ آمِنًا، وَقَدْ أَوَيْتُمُ الصُّبَاةَ، وَزَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تَنْصُرُونَهُمْ وَتُعِينُونَهُمْ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّكَ مَعَ أَبِي صَفْوَانَ مَا رَجَعْتَ إِلَى أَهْلِكَ سَالِمًا. فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ وَرَفَعَ صَوْتَهُ عَلَيْهِ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي هَذَا لأَمْنَعَنَّكَ مَا هُوَ أَشَدُّ عَلَيْكَ مِنْهُ طَرِيقَكَ عَلَى الْمَدِينَةِ. فَقَالَ لَهُ أُمَيَّةُ لاَ تَرْفَعْ صَوْتَكَ يَا سَعْدُ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ سَيِّدِ أَهْلِ الْوَادِي. فَقَالَ سَعْدٌ دَعْنَا عَنْكَ يَا أُمَيَّةُ، فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّهُمْ قَاتِلُوكَ. قَالَ بِمَكَّةَ قَالَ لاَ أَدْرِي. فَفَزِعَ لِذَلِكَ أُمَيَّةُ فَزَعًا شَدِيدًا، فَلَمَّا رَجَعَ أُمَيَّةُ إِلَى أَهْلِهِ قَالَ يَا أُمَّ صَفْوَانَ، أَلَمْ تَرَىْ مَا قَالَ لِي سَعْدٌ قَالَتْ وَمَا قَالَ لَكَ قَالَ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا أَخْبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قَاتِلِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ بِمَكَّةَ قَالَ لاَ أَدْرِي. فَقَالَ أُمَيَّةُ وَاللَّهِ لاَ أَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ اسْتَنْفَرَ أَبُو جَهْلٍ النَّاسَ قَالَ أَدْرِكُوا عِيرَكُمْ. فَكَرِهَ أُمَيَّةُ أَنْ يَخْرُجَ، فَأَتَاهُ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ يَا أَبَا صَفْوَانَ، إِنَّكَ مَتَى مَا يَرَاكَ النَّاسُ قَدْ تَخَلَّفْتَ وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ الْوَادِي تَخَلَّفُوا مَعَكَ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَبُو جَهْلٍ حَتَّى قَالَ أَمَّا إِذْ غَلَبْتَنِي، فَوَاللَّهِ لأَشْتَرِيَنَّ أَجْوَدَ بَعِيرٍ بِمَكَّةَ ثُمَّ قَالَ أُمَيَّةُ يَا أُمَّ صَفْوَانَ جَهِّزِينِي. فَقَالَتْ لَهُ يَا أَبَا صَفْوَانَ وَقَدْ نَسِيتَ مَا قَالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ قَالَ لاَ، مَا أُرِيدُ أَنْ أَجُوزَ مَعَهُمْ إِلاَّ قَرِيبًا. فَلَمَّا خَرَجَ أُمَيَّةُ أَخَذَ لاَ يَنْزِلُ مَنْزِلاً إِلاَّ عَقَلَ بَعِيرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ بِذَلِكَ حَتَّى قَتَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَدْرٍ.

haddatsani ahmadu ibnu utsmana, haddatsana syurayhu ibnu maslamaha, haddatsana ibrahimu ibnu yusufa, an abihi, an abi ishaqa, qala haddatsani amru ibnu maymunin, annahu samia abda allahi ibna masudin rdh allah nh haddatsa an sadi ibni muadzin, annahu qala kana shadiqan lumayyaha ibni khalafin, wakana umayyahu idza marra bialmadinahi nazala ala sadin, wakana sadun idza marra bimakkaha nazala ala umayyaha, falamma qadima rasulu allahi almadinaha anthalaqa sadun mutamiran, fanazala ala umayyaha bimakkaha, faqala lumayyaha anzhur li saaha khalwahin laalli an athufa bialbayti. fakharaja bihi qariban min nishfi annahari falaqiyahuma abu jahlin faqala ya aba shafwana, man hadza maaka faqala hadza sadun. faqala lahu abu jahlin ala araka tathufu bimakkaha aminan, waqad awaytumu asshubaha, wazaamtum annakum tanshurunahum watuinunahum, ama waallahi lawla annaka maa abi shafwana ma rajata ila ahlika saliman. faqala lahu sadun warafaa shawtahu alayhi ama waallahi lain manatani hadza lamnaannaka ma huwa asyaddu alayka minhu thariqaka ala almadinahi. faqala lahu umayyahu la tarfa shawtaka ya sadu ala abi alhakami sayyidi ahli alwadi. faqala sadun dana anka ya umayyahu, fawaallahi laqad samitu rasula allahi yaqulu innahum qatiluka. qala bimakkaha qala la adri. fafazia lidzalika umayyahu fazaan syadidan, falamma rajaa umayyahu ila ahlihi qala ya umma shafwana, alam tara ma qala li sadun qalat wama qala laka qala zaama anna muhammadan akhbarahum annahum qatiliyya, faqultu lahu bimakkaha qala la adri. faqala umayyahu waallahi la akhruju min makkaha, falamma kana yawma badrin astanfara abu jahlin annasa qala adriku irakum. fakariha umayyahu an yakhruja, faatahu abu jahlin faqala ya aba shafwana, innaka mata ma yaraka annasu qad takhallafta waanta sayyidu ahli alwadi takhallafu maaka, falam yazal bihi abu jahlin hatta qala amma idz ghalabtani, fawaallahi lasytariyanna ajwada bairin bimakkaha tsumma qala umayyahu ya umma shafwana jahhizini. faqalat lahu ya aba shafwana waqad nasita ma qala laka akhuka alyatsribiyyu qala la, ma uridu an ajuza maahum ila qariban. falamma kharaja umayyahu akhadza la yanzilu manzilan ila aqala bairahu, falam yazal bidzalika hatta qatalahu allahu azza wajalla bibadrin.

Telah menceritakan kepada saya Ahmad bin Utsman, telah menceritakan kepada kami Shuraih bin Muslimah, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Yusuf, dari ayahnya, dari Abu Ishaq, ia berkata: Telah menceritakan kepadaku Amru bin Maymun, bahwa ia mendengar Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه menceritakan dari Sa'd bin Mu'adh, bahwa ia berkata: "Sa'd adalah teman dekat Umaiyah bin Khalaf, dan ketika Umaiyah melewati Madinah, ia biasa tinggal di rumah Sa'd, dan ketika Sa'd pergi ke Makkah, ia biasa tinggal di rumah Umaiyah. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, Sa'd pergi untuk melakukan Umrah dan tinggal di rumah Umaiyah di Makkah. Ia berkata kepada Umaiyah, 'Carikanlah waktu yang sepi agar aku dapat tawaf di sekitar Ka'bah.' Maka Umaiyah membawanya sekitar tengah hari. Abu Jahl menemui mereka dan berkata, 'Wahai Abu Safwan! Siapa orang ini yang bersamamu?' Ia menjawab, 'Ini Sa'd.' Abu Jahl berkata kepada Sa'd, 'Aku melihatmu berjalan aman di Makkah, padahal kamu telah memberi perlindungan kepada orang-orang yang telah berpindah agama (yaitu menjadi Muslim) dan mengklaim bahwa kamu akan membantu mereka. Demi Allah, jika kamu tidak bersama Abu Safwan, kamu tidak akan bisa kembali ke keluargamu dengan selamat.' Sa'd, mengangkat suaranya kepada Abu Jahl, berkata, 'Demi Allah, jika kamu menghentikanku dari melakukan ini (yaitu tawaf), aku pasti akan menghentikanmu dari sesuatu yang lebih berharga bagimu, yaitu jalanmu menuju Madinah.' Maka Umaiyah berkata, 'Wahai Sa'd, jangan angkat suaramu di depan Abu al-Hakam, pemimpin orang-orang lembah.' Sa'd berkata, 'Wahai Umaiyah, tinggalkan itu! Demi Allah, aku telah mendengar Rasulullah ﷺ meramalkan bahwa orang Muslim akan membunuhmu.' Umaiyah bertanya, 'Di Makkah?' Sa'd menjawab, 'Aku tidak tahu.' Maka Umaiyah sangat ketakutan mendengar berita itu. Ketika Umaiyah kembali kepada keluarganya, ia berkata kepada istrinya, 'Wahai Um Safwan! Apakah kamu tidak tahu apa yang Sa'd katakan kepadaku?' Ia berkata, 'Apa yang ia katakan?' Ia menjawab, 'Ia mengklaim bahwa Muhammad telah memberitahu mereka (yaitu para sahabat) bahwa mereka akan membunuhku. Aku bertanya kepadanya, 'Di Makkah?' Ia menjawab, 'Aku tidak tahu.' Maka Umaiyah menambahkan, 'Demi Allah, aku tidak akan keluar dari Makkah.' Tetapi ketika hari (Ghazwah) Badr tiba, Abu Jahl memanggil orang-orang untuk berperang, berkata, 'Ayo, lindungi kafilahmu.' Tetapi Umaiyah tidak ingin pergi (dari Makkah). Abu Jahl mendatanginya dan berkata, 'Wahai Abu Safwan! Jika orang-orang melihatmu tetap tinggal meskipun kamu adalah pemimpin orang-orang lembah, maka mereka akan tetap tinggal bersamamu.' Abu Jahl terus mendesaknya hingga ia (Umaiyah) berkata, 'Karena kamu telah memaksaku untuk mengubah pikiranku, demi Allah, aku akan membeli unta terbaik di Makkah.' Kemudian Umaiyah berkata kepada istrinya, 'Wahai Um Safwan, siapkan apa yang aku butuhkan (untuk perjalanan).' Ia berkata kepadanya, 'Wahai Abu Safwan! Apakah kamu sudah lupa apa yang dikatakan oleh saudaramu dari Yathrib?' Ia menjawab, 'Tidak, tetapi aku tidak ingin pergi bersama mereka kecuali untuk jarak yang dekat.' Ketika Umaiyah keluar, ia terus mengikat untanya di mana pun ia berkemah. Ia terus melakukan itu hingga Allah membunuhnya di Badr.

Penjelasan