Bab: Tanda-Tanda Kenabian dalam Islam
Shahih
haddatsana abdu allahi ibnu maslamaha, an malikin, an zaydi ibni aslama, an abi shalihin assammani, an abi hurayraha rdh allah nh ani annabiyyi qala " alkhaylu litsalatsahin lirajulin ajrun, walirajulin sitrun waala rajulin wizrun. faamma adzi lahu ajrun, farajulun rabathaha fi sabili allahi, faathala laha fi marjin aw rawdhahin, wama ashabat fi thiyaliha mina almarji awi arrawdhahi kanat lahu hasanatin, walaw annaha qathaat thiyalaha, fastannat syarafan aw syarafayni, kanat arwatsuha hasanatin lahu, walaw annaha marrat ibinahrin fasyaribat, walam yurid an yasqiyaha, kana dzalika lahu hasanatin, warajulun rabathaha taghanniyan wasitran wataaffufan, lam yansa haqqa allahi fi riqabiha wazhuhuriha, fahiya lahu kadzalika sitrun. warajulun rabathaha fakhran wariyaan, waniwaan lahli alislami faha wizrun. wasuila annabiyyu ani alhumuri faqala " ma unzila alaa fiha ila hadzihi alayahu aljamiahu alfaddzahu faman yamal mitsqala dzarrahin khayran yarahu waman yamal mitsqala dzarrahin syarran yarahu
Rasulullah ﷺ bersabda: “Kuda digunakan untuk tiga tujuan. Bagi seseorang menjadi sumber pahala; bagi yang lain menjadi sarana penghidupan; dan bagi yang lain menjadi beban dosa. Adapun kuda yang menjadi pahala adalah kuda yang diikat untuk berjihad di jalan Allah. Apa pun yang dimakannya dari padang rumput pada jarak tali ikatnya menjadi pahala. Jika ia lepas lalu naik satu atau dua bukit, bahkan kotorannya menjadi pahala. Jika ia melewati sungai dan minum tanpa niat pemiliknya, tetap dihitung sebagai pahala baginya. Kuda juga menjadi pelindung bagi seorang yang memeliharanya untuk mencari nafkah halal dan menjaga diri dari cara yang haram, selama ia tidak melupakan hak-hak Allah atasnya. Namun ada kuda yang menjadi dosa, yaitu kuda yang dipelihara karena kesombongan, pamer, dan untuk memusuhi kaum Muslimin.” Para sahabat bertanya tentang keledai. Nabi ﷺ menjawab: “Tidak diturunkan kepadaku mengenai mereka kecuali ayat umum ini: *‘Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah, ia akan melihat balasannya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarrah, ia akan melihat balasannya.’* (QS. Az-Zalzalah: 7–8).”