Bab Tanda-tanda Kenabian dalam Islam
Shahih
haddatsana muhammadu ibnu yusufa, haddatsana ahmadu ibnu yazida ibni ibrahima abu alhasani alharraniyyu, haddatsana zuhayru ibnu muawiyaha, haddatsana abu ishaqa, samitu albaraa ibna azibin, yaqulu jaa abu bakrin rdh allah nh ila abi fi manzilihi, fasytara minhu rahlan faqala liazibin abatsi abnaka yahmilhu mai. qala fahamaltuhu maahu, wakharaja abi yantaqidu tsamanahu, faqala lahu abi ya aba bakrin hadditsni kayfa shanatuma hina sarayta maa rasuli allahi qala naam asrayna laylatana, wamina alghadi hatta qama qaimu azzhahirahi, wakhala atthariqu la yamurru fihi ahadun, farufiat lana shakhrahun thawilahun, laha zhillun lam tati alayhi assyamsu fanazalna indahu, wasawwaytu lilnnabiyyi makanan biyadi yanamu alayhi, wabasathtu fihi farwahan, waqultu nam ya rasula allahi, waana anfudhu laka ma hawlaka. fanama wakharajtu anfudhu ma hawlahu, faidza ana birain muqbilin bighanamihi ila asshakhrahi yuridu minha mitsla adzi aradna faqultu liman anta ya ghulamu faqala lirajulin min ahli almadinahi aw makkaha. qultu afi ghanamika labanun qala naamu. qultu afatahlubu qala naam. faakhadza syahan. faqultu anfudhi addhara mina atturabi waassyaari waalqadza. qala faraaytu albaraa yadhribu ihda yadayhi ala alukhra yanfudhu, fahalaba fi qabin kutsbahan min labanin, wamai idawahun hamaltuha lilnnabiyyi yartawi minha, yasyrabu wayatawaddhau, faataytu annabiyya fakarihtu an uqizhahu, fawafaqtuhu hina astayqazha, fashababtu mina almai ala allabani hatta barada asfaluhu, faqultu asyrab ya rasula allahi qala fasyariba, hatta radhitu tsumma qala " alam yani lilrrahili ". qultu bala qala fartahalna bada ma malati assyamsyu, wattabaana suraqahu ibnu malikin, faqultu utina ya rasula allahi. faqala " la tahzan, inna allaha maana ". fadaa alayhi annabiyyu fartathamat bihi farasuhu ila bathniha ura fi jaladin mina alardhi, syakka zuhayrun faqala inni urakuma qad daawtuma alaa faduwa li, falllahu lakuma an arudda ankuma atthalaba. fadaa lahu annabiyyu fanaja fajaala la yalqa ahadan ila qala kafaytukum ma huna. fala yalqa ahadan ila raddahu. qala wawafa lana.
Diriwayatkan dari Al-Bara' bin Azib: Abu Bakr datang kepada ayahku yang sedang di rumah dan membeli sebuah pelana darinya. Dia berkata kepada 'Azib, 'Katakan kepada anakmu untuk membawanya bersamaku.' Maka aku membawanya bersamanya dan ayahku mengikuti kami untuk mengambil harga pelana tersebut. Ayahku berkata, 'Wahai Abu Bakr! Ceritakan kepadaku apa yang terjadi padamu dalam perjalanan malammu dengan Rasulullah (saat Hijrah).' Dia berkata, 'Ya, kami melakukan perjalanan sepanjang malam dan juga keesokan harinya sampai tengah hari, ketika tidak ada seorang pun yang terlihat di jalan (karena panas yang sangat). Kemudian muncul sebuah batu besar yang memiliki bayangan di bawahnya, dan sinar matahari belum menyentuhnya. Maka kami turun di sana dan aku meratakan tempat dan menutupi dengan kulit binatang atau rumput kering agar Nabi ﷺ bisa tidur sejenak. Aku kemudian berkata, 'Tidurlah, wahai Rasulullah, dan aku akan menjaga kamu.' Maka dia tidur dan aku keluar untuk menjaganya. Tiba-tiba aku melihat seorang pengembala datang dengan domba-dombanya ke batu itu dengan niat yang sama seperti kami. Aku bertanya kepadanya, 'Kamu milik siapa, wahai anak?' Dia menjawab, 'Aku milik seorang lelaki dari Madinah atau Mekkah.' Aku berkata, 'Apakah dombamu memiliki susu?' Dia menjawab, 'Ya.' Aku berkata, 'Maukah kamu memerah untuk kami?' Dia menjawab, 'Ya.' Dia mengambil seekor domba dan aku memintanya untuk membersihkan puting susu dari debu, rambut, dan kotoran. (Perawi sub-narator mengatakan bahwa dia melihat Al-Bara' memukul salah satu tangannya dengan yang lain, menunjukkan bagaimana pengembala menghilangkan debu.) Pengembala itu memerah sedikit susu ke dalam wadah kayu dan aku memiliki wadah kulit yang aku bawa untuk Nabi ﷺ minum dan berwudhu. Aku pergi kepada Nabi, tidak ingin membangunkannya, tetapi ketika aku sampai di sana, Nabi ﷺ sudah bangun; maka aku menuangkan air ke bagian tengah wadah susu, hingga susu itu dingin. Kemudian aku berkata, 'Minumlah, wahai Rasulullah!' Dia minum sampai aku senang. Kemudian dia bertanya, 'Apakah waktu untuk keberangkatan kita telah tiba?' Aku berkata, 'Ya.' Maka kami berangkat setelah matahari condong. Suraqa bin Malik mengikuti kami dan aku berkata, 'Kami telah ditemukan, wahai Rasulullah!' Dia berkata, 'Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.' Nabi ﷺ mendoakan keburukan atasnya (yaitu Suraqa) dan kaki kudanya terbenam ke dalam tanah hingga perutnya. (Perawi sub-narator, Zuhair tidak yakin apakah Abu Bakr berkata, '(Ia terbenam) ke dalam tanah yang padat.') Suraqa berkata, 'Aku melihat bahwa kamu telah mendoakan keburukan atasku. Silakan doakan kebaikan untukku, dan demi Allah, aku akan membuat orang-orang yang mencarimu kembali.' Nabi ﷺ mendoakan kebaikan untuknya dan dia selamat. Kemudian, setiap kali dia bertemu seseorang di jalan, dia akan berkata, 'Aku telah mencarimu di sini dengan sia-sia.' Maka dia membuat siapa pun yang dia temui kembali. Dengan demikian Suraqa memenuhi janjinya.