Bab Tanda-Tanda Kenabian dalam Islam
Shahih
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِنَاءٍ وَهْوَ بِالزَّوْرَاءِ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ، فَجَعَلَ الْمَاءُ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ. قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لأَنَسٍ كَمْ كُنْتُمْ قَالَ ثَلاَثَمِائَةٍ، أَوْ زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ.
haddatsani muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana abnu abi adiyyin, an saidin, an qatadaha, an anasin rdh allah nh qala utiya annabiyyu biinain wahwa biazzawrai, fawadhaa yadahu fi alinai, fajaala almau yanbuu min bayni ashabiihi, fatawaddhaa alqawmu. qala qatadahu qultu lanasin kam kuntum qala tsalatsamiahin, aw zuhaa tsalatsimiahin.
Dari Anas, bahwa sebuah bejana air dibawa kepada Nabi ﷺ ketika beliau berada di Az-Zawra. Beliau meletakkan tangan beliau di dalamnya dan air mulai mengalir di antara jari-jarinya. Semua orang melakukan wudhu (dengan air itu). Qatadah bertanya kepada Anas, "Berapa banyak orang kalian?" Anas menjawab, "Tiga ratus atau hampir tiga ratus."