Bab Wanita Haid Setelah Tawaf Ifadah
HR. Al-Bukhari no. 330Shahih
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ لَهُنَّ.
Cara baca (latin)
haddatsana mualla ibnu asadin, qala haddatsana wuhaybun, an abdi allahi ibni thawusin, an abihi, ani abni abbasin, qala rukkhisha lilhaidhi an tanfira, idza hadhat. wakana abnu umara yaqulu fi awwali amrihi innaha la tanfiru. tsumma samituhu yaqulu tanfiru inna rasula allahi rakkhasha lahunna.
Dari Ibn Abbas: Seorang wanita diperbolehkan untuk pergi (pulang) jika dia haid (setelah Tawaf Al-Ifadah). Ibn Umar sebelumnya biasa mengatakan bahwa dia tidak boleh pergi, tetapi kemudian saya mendengar dia berkata, "Dia boleh pergi, karena Rasulullah ﷺ telah memberikan izin kepada mereka untuk pergi (setelah Tawaf Al-Ifadah)."
Belajar nahwu 7 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Dia boleh pergi, karena Rasulullah ﷺ telah memberikan izin kepada mereka untuk pergi (setelah Tawaf Al-Ifadah).
Analisis dibantu AI.