Shahih Al-Bukhari · Kitab Kesaksian · No. 2669

Bab Sumpah Terhadap Tuntutan, dalam Harta dan Hukuman

Shahih

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ إِلَى عَذَابٌ أَلِيمٌ. ثُمَّ إِنَّ الأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا، قَالَ، فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ أُنْزِلَتْ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي شَىْءٍ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ". فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلاَ يُبَالِي. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ.

haddatsana utsmanu ibnu abi syaybaha, haddatsana jarirun, an manshurin, an abi wailin, qala qala abdu allahi man halafa ala yaminin yastahiqqu biha malan laqiya allaha wahwa alayhi ghadhbanu, tsumma anzala allahu tashdiqa dzalika inna adzina yasytaruna biahdi allahi waaymanihim ila adzabun alimun. tsumma inna alasyatsa ibna qaysin kharaja ilayna faqala ma yuhadditsukum abu abdi arrahmani fahaddatsnahu bima, qala, faqala shadaqa lafiyya unzilat, kana bayni wabayna rajulin khushumahun fi syain, fakhtashamna ila rasuli allahi faqala " syahidaka aw yaminuhu ". faqultu lahu innahu idzan yahlifu wala yubali. faqala annabiyyu " man halafa ala yaminin yastahiqqu biha malan wahwa fiha fajirun laqiya allaha wahwa alayhi ghadhbanu ". faanzala allahu tashdiqa dzalika, tsumma aqtaraa hadzihi alayaha.

Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abi Shaibah, telah menceritakan kepada kami Jarir, dari Mansur, dari Abu Wail, ia berkata: Abdullah (bin Mas'ud) berkata, "Siapa pun yang bersumpah untuk mendapatkan harta dengan sumpah yang tidak benar, maka ia akan menemui Allah dalam keadaan Dia marah terhadapnya. Allah menegaskan hal itu melalui wahyu-Nya: "Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan mengorbankan perjanjian Allah dan sumpah-sumpah mereka... mereka akan mendapatkan siksa yang pedih." (3.77) Al-Ash'ath bin Qais datang kepada kami dan bertanya, 'Apa yang diceritakan Abu Abdur-Rahman (yaitu Abdullah) kepada kalian?' Kami memberitahunya apa yang ia ceritakan kepada kami. Ia berkata, 'Ia berkata benar; ayat ini diturunkan berkenaan denganku. Ada perselisihan antara aku dan seorang lelaki tentang sesuatu, dan perkara itu diajukan kepada Rasulullah ﷺ yang bersabda, 'Hadirkan dua saksi atau si terdakwa harus bersumpah.' Aku berkata, 'Ia pasti akan bersumpah tanpa peduli.' Nabi ﷺ bersabda, 'Siapa pun yang bersumpah untuk mendapatkan harta dengan sumpah yang tidak benar, maka Allah akan marah kepadanya ketika ia menemui-Nya.' Kemudian Allah menurunkan konfirmasi tersebut. Al-Ash'ath kemudian membacakan ayat di atas.

Penjelasan