Bab Seorang Pria Memiliki Jalur atau Minuman di Kebun atau di Pohon Kurma
Shahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
haddatsana abdu allahi ibnu muhammadin, haddatsana abnu uyaynaha, ani abni jurayjin, an athain, samia jabira ibna abdi allahi rdh allah nhm naha annabiyyu ani almukhabarahi, waalmuhaqalahi, waani almuzabanahi, waan bayi attsamari hatta yabduwa shalahuha, waan la tubaa ila biaddinari waaddirhami, ila alaraya.
Diriwayatkan dari Jabir bin 'Abdullah: Nabi ﷺ melarang penjualan yang disebut Al-Mukhabara, Al-Muhaqala, dan Al-Muzabana serta penjualan buah-buahan sampai bebas dari cacat. Ia melarang penjualan buah-buahan kecuali dengan uang, kecuali 'Araya.