Bab Siapa yang Menjual Pohon Kurma yang Telah Dipollen atau Tanah yang Ditanami
HR. Al-Bukhari no. 2203Shahih
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُخْبِرُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّ أَيُّمَا، نَخْلٍ بِيعَتْ قَدْ أُبِّرَتْ لَمْ يُذْكَرِ الثَّمَرُ، فَالثَّمَرُ لِلَّذِي أَبَّرَهَا، وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ وَالْحَرْثُ. سَمَّى لَهُ نَافِعٌ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَ.
Cara baca (latin)
qala abu abdi allahi waqala li ibrahimu akhbarana hisyamun, akhbarana abnu jurayjin, qala samitu abna abi mulaykaha, yukhbiru an nafiin, mawla abni umara anna ayyuma, nakhlin biat qad ubbirat lam yudzkari attsamaru, falttsamaru lilladzi abbaraha, wakadzalika alabdu waalhartsu. samma lahu nafiun haulai attsalatsa.
Diriwayatkan dari Nafi', mantan budak Ibn 'Umar: Jika pohon kurma yang telah dipollen dijual dan tidak disebutkan (dalam kontrak) tentang buahnya, maka buah tersebut akan menjadi milik orang yang telah mempollennya, dan demikian pula dengan budak dan petani. Nafi' menyebutkan ketiga hal ini.