Bab Larangan Jual Beli Buah Sebelum Jelas Manfaatnya
Shahih
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَعَنِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. قِيلَ وَمَا يَزْهُو قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ.
haddatsani aliyyu ibnu alhaytsami, haddatsana muallan, haddatsana husyaymun, akhbarana humaydun, haddatsana anasu ibnu malikin rdh allah nh ani annabiyyi annahu naha an bayi attsamarahi hatta yabduwa shalahuha, waani annakhli hatta yazhuwa. qila wama yazhu qala yahmarru aw yashfarru.
Diriwayatkan dari Anas bin Malik: Nabi ﷺ melarang jual beli buah-buahan hingga manfaatnya jelas; dan jual beli pohon kurma hingga buahnya hampir masak. Dia ditanya apa yang dimaksud dengan 'hampir masak'. Dia menjawab, "Menjadi merah dan kuning."