Bab Jual Beli Kurma dan Makanan
HR. Al-Bukhari no. 2173Shahih
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ قَالَ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يَبِيعَ الثَّمَرَ بِكَيْلٍ، إِنْ زَادَ فَلِي وَإِنْ نَقَصَ فَعَلَىَّ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.
Cara baca (latin)
haddatsana abu annumani, haddatsana hammadu ibnu zaydin, an ayyuba, an nafiin, ani abni umara rdh allah nhm anna annabiyya naha ani almuzabanahi qala waalmuzabanahu an yabia attsamara bikaylin, in zada fali wain naqasha faalaa. qala wahaddatsani zaydu ibnu tsabitin, anna annabiyya rakkhasha fi alaraya bikharshiha.
Telah menceritakan kepada kami Abu Nu'man, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid, dari Ayyub, dari Nafi', dari Ibn Umar - semoga Allah meridhoi keduanya - bahwa Nabi ﷺ melarang Muzabana; Muzabana adalah menjual buah-buahan dengan ukuran, jika lebih maka untuk penjual buah, dan jika kurang maka itu menjadi bagian penjual. Dan telah menceritakan kepadaku Zaid bin Thabit, bahwa Nabi ﷺ memperbolehkan penjualan buah-buahan di pohon setelah dilakukan taksiran (ketika sudah matang).