Bab Puasa Hari-Hari Tashriq
Shahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عِيسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،. وَعَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالاَ لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ، إِلاَّ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْىَ.
haddatsana muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana ghundarun, haddatsana syubahu, samitu abda allahi ibna isa, ani azzuhriyyi, an urwaha, an aisyaha,. waan salimin, ani abni umara rdh allah nhm qala lam yurakkhash fi ayyami attasyriqi an yushamna, ila liman lam yajidi alhada.
Diriwayatkan dari 'Aisyah dan Ibn 'Umar: Tidak ada yang diperbolehkan berpuasa pada hari-hari Tashriq kecuali mereka yang tidak mampu menyediakan Hadi (kurban).