Bab Mandi dan Wudhu di dalam Mikhadab dan Gelas
Shahih
haddatsana abu alyamani, qala akhbarana syuaybun, ani azzuhriyyi, qala akhbarani ubaydu allahi ibnu abdi allahi ibni utbaha, anna aisyaha, qalat lamma tsaqula annabiyyu wasytadda bihi wajauhu, astadzana azwajahu fi an yumarradha fi bayti, faadzinna lahu, fakharaja annabiyyu bayna rajulayni takhutthu rijlahu fi alardhi bayna abbasin warajulin akhara. qala ubaydu allahi faakhbartu abda allahi ibna abbasin faqala atadri mani arrajulu alakharu qultu la. qala huwa aliyyun. wakanat aisyahu rdh allah nh tuhadditsu anna annabiyya qala bada ma dakhala baytahu wasytadda wajauhu " hariqu alaa min sabi qirabin, lam tuhlal awkiyatuhunna, laalli ahadu ila annasi ". waujlisa fi mikhdhabin lihafshaha zawji annabiyyi, tsumma thafiqna nashubbu alayhi tilka hatta thafiqa yusyiru ilayna an qad faaltunna, tsumma kharaja ila annasi.
Dari Aisyah: Ketika penyakit Nabi ﷺ semakin parah dan sakitnya semakin berat, ia meminta izin kepada istri-istrinya untuk dirawat di rumahku. Maka mereka memberinya izin. Kemudian Nabi datang (ke rumahku) dengan disokong oleh dua orang, dan kakinya menyeret di tanah, antara Abbas dan seorang lelaki lainnya. Ubaidullah (perawi) berkata, "Aku memberitahu Abdullah bin Abbas tentang apa yang dikatakan Aisyah. Ibn Abbas berkata: "Apakah kamu tahu siapa lelaki lainnya?" Aku menjawab tidak. Ibn Abbas berkata, "Dia adalah Ali (bin Abi Talib)." Aisyah juga berkata, "Ketika Nabi ﷺ datang ke rumahku dan sakitnya semakin parah, ia memerintahkan kami untuk menuangkan tujuh kantong air ke atasnya, agar ia dapat memberikan nasihat kepada orang-orang. Maka ia duduk di dalam Mikhadab (bak tembaga) milik Hafshah, istri Nabi. Kemudian, kami semua mulai menuangkan air ke atasnya dari kantong-kantong air hingga ia memberi isyarat kepada kami untuk berhenti dan bahwa kami telah melakukan (apa yang ia inginkan). Setelah itu, ia keluar kepada orang-orang.