Shahih Al-Bukhari · Kitab Umrah · No. 1788

Bab Apakah Umrah Cukup Sebagai Tawaf Perpisahan

Shahih

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَحُرُمِ الْحَجِّ، فَنَزَلْنَا سَرِفَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لأَصْحَابِهِ " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلاَ ". وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي قُوَّةٍ الْهَدْىُ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ عُمْرَةً، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ " مَا يُبْكِيكِ ". قُلْتُ سَمِعْتُكَ تَقُولُ لأَصْحَابِكَ مَا قُلْتَ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ. قَالَ " وَمَا شَأْنُكِ ". قُلْتُ لاَ أُصَلِّي. قَالَ " فَلاَ يَضُرَّكِ أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ، كُتِبَ عَلَيْكِ مَا كُتِبَ عَلَيْهِنَّ، فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا ". قَالَتْ فَكُنْتُ حَتَّى نَفَرْنَا مِنْ مِنًى، فَنَزَلْنَا الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ الْحَرَمَ، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ افْرُغَا مِنْ طَوَافِكُمَا، أَنْتَظِرْكُمَا هَا هُنَا ". فَأَتَيْنَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. فَقَالَ " فَرَغْتُمَا ". قُلْتُ نَعَمْ. فَنَادَى بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ، وَمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ خَرَجَ مُوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ.

haddatsana abu nuaymin, haddatsana aflahu ibnu humaydin, ani alqasimi, an aisyaha rdh allah nh qalat kharajna muhillina bialhajji fi asyhuri alhajji, wahurumi alhajji, fanazalna sarifa, faqala annabiyyu lashhabihi " man lam yakun maahu hadun, faahabba an yajalaha umrahan, falyafal waman kana maahu hadun fala ". wakana maa annabiyyi warijalin min ashhabihi dzawi quwwahin alhadu, falam takun lahum umrahan, fadakhala alaa annabiyyu waana abki faqala " ma yubkiki ". qultu samituka taqulu lashhabika ma qulta famunitu alumraha. qala " wama syanuki ". qultu la ushalli. qala " fala yadhurraki anti min ibanati adama, kutiba alayki ma kutiba alayhinna, fakuni fi hajjatiki asa allahu an yarzuqakiha ". qalat fakuntu hatta nafarna min minan, fanazalna almuhasshaba fadaa abda arrahmani, faqala " akhruj biukhtika alharama, faltuhilla biumrahin, tsumma afrugha min thawafikuma, antazhirkuma ha huna ". faatayna fi jawfi allayli. faqala " faraghtuma ". qultu naam. fanada biarrahili fi ashhabihi, fartahala annasu, waman thafa bialbayti, qabla shalahi asshubhi, tsumma kharaja muwajjihan ila almadinahi.

Diriwayatkan dari Aisyah: Kami berangkat dengan niat Ihram untuk Haji di bulan-bulan Haji. Kami berhenti di Sarif dan Nabi ﷺ berkata kepada para sahabatnya, "Siapa yang tidak membawa Hadi dan ingin menjadikannya sebagai Umrah, silakan lakukan, tetapi yang membawa Hadi tidak boleh melakukannya." Nabi ﷺ dan beberapa sahabatnya yang kaya membawa Hadi, sehingga mereka tidak menyelesaikan Ihram setelah melakukan Umrah. Nabi ﷺ datang kepada saya saat saya menangis. Dia bertanya, "Apa yang membuatmu menangis?" Saya menjawab, "Saya mendengar apa yang Anda katakan kepada sahabat-sahabat Anda dan saya tidak bisa melakukan Umrah." Dia bertanya, "Apa masalahmu?" Saya menjawab, "Saya tidak shalat." Dia berkata, "Tidak ada masalah, karena Anda adalah salah satu putri Adam dan hal yang sama dituliskan untuk Anda seperti untuk yang lain. Jadi, Anda harus melakukan Haji dan saya berharap Allah akan memberi Anda kesempatan untuk melakukan Umrah juga." Jadi, saya terus sampai kami berangkat dari Mina dan berhenti di Al-Mahassab. Nabi ﷺ memanggil Abdur-Rahman dan berkata, "Keluar dari tempat suci dengan saudaramu dan biarkan dia ber-ihram untuk Umrah, dan setelah kalian berdua selesai Tawaf, saya akan menunggu kalian di sini." Kami kembali pada tengah malam dan Nabi ﷺ bertanya kepada kami, "Apakah kalian sudah selesai?" Saya menjawab ya. Dia mengumumkan keberangkatan dan orang-orang berangkat untuk perjalanan dan beberapa dari mereka telah melakukan Tawaf di Ka'bah sebelum shalat subuh, dan setelah itu Nabi ﷺ berangkat ke Madinah.

Penjelasan