Shahih Al-Bukhari · Kitab Haji · No. 1638

Bab Tawaf Al-Qarin

Shahih

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قَالَ " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ثُمَّ لاَ يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا ". فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، وَأَنَا حَائِضٌ، فَلَمَّا قَضَيْنَا حَجَّنَا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرْتُ، فَقَالَ ﷺ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ". فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.

haddatsana abdu allahi ibnu yusufa, akhbarana malikun, ani abni syihabin, an urwaha, an aisyaha rdh allah nh kharajna maa rasuli allahi fi hajjahi alwadai, faahlalna biumrahin, tsumma qala " man kana maahu hadun falyuhilla bialhajji waalumrahi tsumma la yahillu hatta yahilla minhuma ". faqadimtu makkaha, waana haidhun, falamma qadhayna hajjana arsalani maa abdi arrahmani ila attanimi, fatamartu, faqala " hadzihi makana umratiki ". fathafa adzina ahallu bialumrahi, tsumma hallu, tsumma thafu thawafan akhara, bada an rajau min minan, waamma adzina jamau bayna alhajji waalumrahi thafu thawafan wahidan.

Diriwayatkan dari Aisyah: "Kami berangkat bersama Rasulullah ﷺ pada tahun Haji Wada' dan kami mengenakan Ihram untuk Umrah. Kemudian Nabi ﷺ berkata: 'Siapa yang memiliki Hadi bersamanya, hendaklah ia mengenakan Ihram untuk Haji dan Umrah, dan tidak boleh menyelesaikannya hingga ia melaksanakan keduanya (Haji dan Umrah).' Ketika kami tiba di Mekkah, saya sedang haid. Ketika kami telah melaksanakan Haji, Nabi ﷺ mengutus saya dengan Abdur-Rahman ke Tan'im dan saya melaksanakan Umrah. Nabi ﷺ berkata: 'Ini sebagai ganti Umrah yang terlewatkan.' Mereka yang mengenakan Ihram untuk Umrah melakukan Tawaf (antara Safa dan Marwah) dan kemudian menyelesaikan Ihram mereka. Kemudian mereka melakukan Tawaf lagi (antara Safa dan Marwah) setelah kembali dari Mina. Sedangkan mereka yang menggabungkan Ihram untuk Haji dan Umrah (Haji Qiran) hanya melakukan satu Tawaf (antara Safa dan Marwah).

Penjelasan