Bab Perkataan Allah Ta'ala: Itu untuk orang yang keluarganya tidak hadir di Masjidil Haram
وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اجْعَلُوا إِهْلاَلَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ ". فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ، وَلَبِسْنَا الثِّيَابَ وَقَالَ " مَنْ قَلَّدَ الْهَدْىَ فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ ". ثُمَّ أَمَرَنَا عَشِيَّةَ التَّرْوِيَةِ أَنْ نُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَإِذَا فَرَغْنَا مِنَ الْمَنَاسِكِ جِئْنَا فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ تَمَّ حَجُّنَا، وَعَلَيْنَا الْهَدْىُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْىِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} إِلَى أَمْصَارِكُمْ. الشَّاةُ تَجْزِي، فَجَمَعُوا نُسُكَيْنِ فِي عَامٍ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ وَسَنَّهُ نَبِيُّهُ صلى الله عليه وسلم وَأَبَاحَهُ لِلنَّاسِ غَيْرَ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ اللَّهُ {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وَأَشْهُرُ الْحَجِّ الَّتِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ، فَمَنْ تَمَتَّعَ فِي هَذِهِ الأَشْهُرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَوْ صَوْمٌ، وَالرَّفَثُ الْجِمَاعُ، وَالْفُسُوقُ الْمَعَاصِي، وَالْجِدَالُ الْمِرَاءُ.
Ibnu Abbas berkata bahwa ia ditanya mengenai Haji Tamattu' yang ia katakan: "Orang-orang Muhajirin dan Ansar serta istri-istri Nabi (ﷺ) dan kami melakukan hal yang sama. Ketika kami tiba di Makkah, Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Batal niat Haji kalian dan lakukan 'Umrah, kecuali bagi yang telah mengalungkan Hady.' Maka, kami melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan Sa'y antara Safa dan Marwah, tidur dengan istri-istri kami dan mengenakan pakaian biasa (berjahit). Rasulullah (ﷺ) menambahkan, 'Siapa yang telah mengalungkan Hady tidak boleh menyelesaikan Ihramnya sampai Hady tersebut sampai ke tempat tujuannya (disembelih)'. Kemudian pada malam Tarwiya (8 Dzul Hijjah, di sore hari) beliau memerintahkan kami untuk ber-Ihram untuk Haji dan ketika kami telah melaksanakan semua ritual Haji, kami datang dan melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan (Sa'y) antara Safa dan Marwah, dan kemudian Haji kami selesai, dan kami harus menyembelih Hady sesuai dengan pernyataan Allah: '... Maka, sembelihlah Hady yang mampu, tetapi jika tidak mampu, maka berpuasalah tiga hari selama Haji dan tujuh hari setelah kembali (ke rumah)...' (QS. 2:196). Dan sembelihan domba sudah cukup. Maka, Nabi (ﷺ) dan para sahabatnya menggabungkan dua ibadah, (yaitu Haji dan 'Umrah) dalam satu tahun, karena Allah menurunkan (kehalalan) praktik tersebut dalam kitab-Nya dan dalam Sunnah (cara-cara hukum) Nabi-Nya (ﷺ) dan menghalalkannya bagi semua orang kecuali mereka yang tinggal di Makkah. Allah berfirman: 'Itu untuk orang yang keluarganya tidak hadir di Al-Masjid Al-Haram (yaitu bukan penduduk Makkah).' Bulan-bulan Haji yang disebutkan Allah dalam kitab-Nya adalah: Syawal, Dzul-Qa'dah, dan Dzul-Hijjah. Siapa yang melakukan Haji Tamattu' dalam bulan-bulan tersebut, maka menyembelih atau berpuasa adalah wajib baginya. Kata-kata: 1. Ar-Rafath berarti hubungan seksual. 2. Al-Fasuq berarti segala jenis dosa, dan 3. Al-Jidal berarti berdebat.
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
