Bab Mengguyur Diri Saat Masuk Mekkah
Shahih
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طُوًى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ، وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
haddatsani yaqubu ibnu ibrahima, haddatsana abnu ulayyaha, akhbarana ayyubu, an nafiin, qala kana abnu umara rdh allah nhm idza dakhala adna alharami amsaka ani attalbiyahi, tsumma yabitu bidzi thuwan, tsumma yushalli bihi asshubha wayaghtasilu, wayuhadditsu anna nabiyya allahi kana yafalu dzalika.
Dari Nafi`, ketika Ibn `Umar memasuki batas haram, ia menghentikan bacaan Talbiyah, kemudian ia bermalam di Dhi-Tuwa, lalu shalat Subuh dan mandi. Ia menyatakan bahwa Nabi Allah ﷺ melakukan hal yang sama.