Bab Apakah Mayit Dikeluarkan dari Kubur dan Lahan karena Sebab Tertentu
Shahih
haddatsana aliyyu ibnu abdi allahi, haddatsana sufyanu, qala amrunw samitu jabira ibna abdi allahi rdh allah nhm qala ata rasulu allahi abda allahi ibna ubain bada ma udkhila hufratahu faamara bihi faukhrija, fawadhaahu ala rukbatayhi, wanafatsa alayhi min riqihi, waalbasahu qamishahu, falllahu alamu, wakana kasa abbasan qamishan. qala sufyanu waqala abu haruna wakana ala rasuli allahi qamishani, faqala lahu abnu abdi allahi ya rasula allahi, albis abi qamishaka adzi yali jildaka. qala sufyanu fayurawna anna annabiyya albasa abda allahi qamishahu mukafaahan lima shanaa.
Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah: Rasulullah ﷺ datang kepada Abdullah bin Ubai (seorang munafik) setelah kematiannya dan dia telah diletakkan di dalam lubangnya (kubur). Beliau memerintahkan agar dia dikeluarkan (dari kubur) dan dia pun dikeluarkan. Kemudian beliau meletakkannya di atas lututnya dan meludahkan sedikit air liurnya ke atasnya dan mengenakannya dengan bajunya (baju Nabi). Allah lebih tahu (mengapa beliau melakukan itu). Abdullah bin Ubai telah memberikan bajunya kepada Al-Abbas untuk dipakai. Abu Harun berkata, "Rasulullah ﷺ pada saat itu memiliki dua baju dan anak Abdullah bin Ubai berkata kepadanya, 'Wahai Rasulullah! Kenakanlah ayahku dengan bajumu yang telah bersentuhan dengan kulitmu.'" Sufyan menambahkan, "Dengan demikian orang-orang mengira bahwa Nabi ﷺ mengenakan Abdullah bin Ubai dengan bajunya sebagai imbalan atas apa yang telah dilakukan Abdullah (untuk Al-Abbas, paman Nabi)."