Musnad Ahmad · Musnad Umar bin Khattab · No. 341

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، أَمَلَّهُ عَلَيَّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَرَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْيَا كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي نَقْرَتَيْنِ وَلَا أُرَى ذَلِكَ إِلَّا لِحُضُورِ أَجَلِي وَإِنَّ نَاسًا يَأْمُرُونَنِي أَنْ أَسْتَخْلِفَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَكُنْ لِيُضِيعَ خِلَافَتَهُ وَدِينَهُ وَلَا الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ فَالْخِلَافَةُ شُورَى فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ فَأَيُّهُمْ بَايَعْتُمْ لَهُ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا وَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ رِجَالًا سَيَطْعَنُونَ فِي هَذَا الْأَمْرِ وَإِنِّي قَاتَلْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللَّهِ الْكَفَرَةُ الضُّلَّالُ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا هُوَ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ أَمْرِ الْكَلَالَةِ وَلَقَدْ سَأَلْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا فَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ قَطُّ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهَا حَتَّى طَعَنَ بِيَدِهِ أَوْ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي أَوْ جَنْبِي وَقَالَ يَا عُمَرُ تَكْفِيكَ الْآيَةُ الَّتِي نَزَلَتْ فِي الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ أَقْضِ فِيهَا قَضِيَّةً لَا يَخْتَلِفُ فِيهَا أَحَدٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ أَوْ لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الْأَمْصَارِ فَإِنِّي بَعَثْتُهُمْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ وَيَقْسِمُونَ فِيهِمْ فَيْئَهُمْ وَيُعَدِّلُونَ عَلَيْهِمْ وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْهِمْ يَرْفَعُونَهُ إِلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ لَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لَا بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا قَالَ فَخَطَبَ بِهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأُصِيبَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِأَرْبَعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ.

haddatsana muhammadu ibnu jafarin, haddatsana saidu ibnu abi arubaha, amallahu alayya an qatadaha, an salimi ibni abi aljadi alghathafaniyyi, an madana ibni abi thalhaha alyamariyyi, anna umara, radhiya allahu anhu qama khathiban fahamida allaha waatsna alayhi wadzakara nabiyya allahi shalla allahu alayhi wasallama waaba bakrin radhiya allahu anhu tsumma qala inni raaytu ruya kaanna dikan naqarani naqratayni wala ura dzalika illa lihudhuri ajali wainna nasan yamurunani an astakhlifa wainna allaha azza wajalla lam yakun liyudhia khilafatahu wadinahu wala adzi baatsa bihi nabiyyahu shalla allahu alayhi wasallama fain ajila bi amrun falkhilafahu syura fi haulai arrahthi assittahi adzina tuwuffiya rasulu allahi shalla allahu alayhi wasallama wahuwa anhum radhin faayyuhum bayatum lahu fasmau lahu waathiu waqad araftu anna rijalan sayathanuna fi hadza alamri wainni qataltuhum biyadi hadzihi ala alislami fain faalu faulaika adau allahi alkafarahu addhullalu wainni waallahi ma adau badi syayan huwa ahammu ilayya min amri alkalalahi walaqad saaltu nabiyya allahi shalla allahu alayhi wasallama anha fama aghlazha li fi syayin qatthu ma aghlazha li fiha hatta thaana biyadihi aw biishbaihi fi shadri aw janbi waqala ya umaru takfika alayahu ati nazalat fi asshayfi ati fi akhiri surahi annisai wainni in aisy aqdhi fiha qadhiyyahan la yakhtalifu fiha ahadun yaqrau alqurana aw la yaqrau alqurana tsumma qala allahumma inni usyhiduka ala umarai alamshari fainni baatstuhum yuallimuna annasa dinahum wasunnaha nabiyyihim wayaqsimuna fihim fayahum wayuaddiluna alayhim wama asykala alayhim yarfaunahu ilayya tsumma qala ya ayyuha annasu innakum takuluna min syajaratayni la urahuma illa khabitsatayni hadza attsumu waalbashalu laqad kuntu ara arrajula ala ahdi rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama yujadu rihuhu minhu fayukhadzu biyadihi hatta yukhraja bihi ila albaqii faman kana akilahuma la budda falyumithuma thabkhan qala fakhathaba biha umaru radhiya allahu anhu yawma aljumuahi waushiba yawma alarbiai liarbai layalin baqina min dzi alhijjahi.

Dari Ma'dan bin Abi Talhah al-Ya'mari, bahwa Umar رضي الله عنه berdiri untuk menyampaikan khutbah. Ia memuji dan mengagungkan Allah, kemudian menyebut Nabi Allah ﷺ dan Abu Bakr رضي الله عنه, kemudian ia berkata: "Aku telah melihat mimpi, seolah-olah seekor ayam jantan mematukku dua kali, dan aku mengira itu menandakan kematianku. Orang-orang menyuruhku untuk menunjuk seorang khalifah setelahku. Allah tidak akan menghilangkan kekhalifahan-Nya atau agamanya, atau apa yang Dia kirimkan dengan Nabi-Nya ﷺ. Jika aku mati, maka kekhalifahan itu harus diputuskan oleh musyawarah dari enam orang ini yang mana Rasulullah ﷺ ridha kepada mereka ketika beliau meninggal, maka siapa di antara mereka yang kalian bai'at, dengarkanlah dia dan taatilah. Aku tahu bahwa ada beberapa orang yang akan berusaha untuk merusak perkara ini, dan aku telah memerangi mereka dengan kedua tanganku ini demi Islam. Jika mereka melakukan itu, maka mereka adalah musuh-musuh Allah, orang-orang kafir yang sesat. Demi Allah, aku tidak meninggalkan sesuatu yang lebih penting bagiku daripada masalah kalalah. Aku telah bertanya kepada Nabi Allah ﷺ tentang hal itu dan beliau tidak pernah berbicara kepadaku dengan nada yang keras seperti yang beliau lakukan terhadap hal itu, hingga beliau menusukku dengan tangan atau jarinya di dadaku atau sisiku dan berkata: "Wahai Umar: Ayat yang diturunkan di akhir Surah An-Nisa yang diturunkan di musim panas cukup bagimu." Jika aku hidup, aku akan memutuskan suatu perkara tentangnya yang tidak ada seorang pun yang membaca Al-Qur'an atau tidak membaca Al-Qur'an akan berselisih. Kemudian Umar berkata: "Ya Allah, saksikanlah tentang para pemimpin daerah; aku mengutus mereka untuk mengajarkan orang-orang agama mereka dan sunnah Nabi mereka, dan untuk membagi harta mereka, dan untuk menilai di antara mereka secara adil, dan apa yang mereka anggap sulit, mereka harus merujuk kepadaku. Kemudian ia berkata: "Wahai manusia, sesungguhnya kalian memakan dua tanaman yang aku anggap tidak lain adalah tanaman yang menjijikkan, yaitu bawang putih dan bawang merah. Pada masa Rasulullah ﷺ, aku melihat bahwa jika ada seorang lelaki yang tercium bau dari keduanya, ia akan diambil dengan tangan dan dibawa keluar ke al-Baqi`. Siapa pun yang harus memakannya, hendaklah ia memasaknya hingga matang." Umar mengatakan ini dalam khutbah pada hari Jumat, dan ia ditusuk pada hari Rabu, 26 Dzul Hijjah.

Penjelasan