16 hadits
Jika seseorang mengajak orang lain untuk mengikuti petunjuk yang benar, maka pahalanya setara dengan orang-orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun; dan jika seseorang mengajak orang lain untuk
Muslim yang paling besar dosanya di antara kaum Muslimin adalah orang yang bertanya tentang sesuatu yang tidak diharamkan, lalu diharamkan karena pertanyaannya.
Yazid bin 'Umairah, yang merupakan salah satu sahabat Mu'adh bin Jabal, berkata: Setiap kali Mu'adh bin Jabal duduk dalam sebuah majelis untuk berdakwah, ia selalu berkata: Allah adalah Hakim yang adil; orang-orang yang
Sufyan berkata (menurut satu sanad), dan Abu Salit berkata (menurut sanad lain): Seorang lelaki menulis kepada 'Umar bin 'Abd al-Aziz menanyakan tentang takdir. Dia menulis kepadanya: Pertama-tama, saya menganjurkan agar
Setan tidak menyesatkan siapa pun dengan godaan mereka kecuali orang yang telah ditentukan Allah untuk masuk ke neraka.
Khalid al-Hadhdha bertanya kepada al-Hasan tentang ayat Al-Qur'an: “Dan untuk ini Dia menciptakan mereka.” Dia berkata: Dia menciptakan ini untuk ini dan itu untuk itu.
Khalid al-Hadhdha bertanya kepada al-Hasan tentang ayat Al-Qur'an: “Dapat menyesatkan (siapa pun) tentang Allah, kecuali orang-orang yang akan pergi ke api yang menyala.” Dia berkata: Kecuali orang yang ditentukan Allah
Dia menjawab: Mahasuci Allah! Apakah ada pencipta selain Allah? Allah menciptakan setan, dan Dia menciptakan kebaikan dan menciptakan kejahatan.
Dia berkata: Syirik.
Ibn ‘Awn berkata: Saya pernah menjadi tawanan di Syam. Seorang lelaki memanggil saya dari belakang. Saya menoleh kepadanya dan tiba-tiba mendapati bahwa itu adalah Raja bin Haiwah. Dia berkata: Abu Awn, apa yang orang-or
Hammad berkata: Saya mendengar Ayyub berkata: Dua jenis orang telah berbohong kepada al-Hasan: orang-orang yang percaya pada kehendak bebas dan mereka bermaksud untuk menyebarkan keyakinan mereka dengan itu; dan orang-or
Yahya bin Kathir al-Anbari berkata: Qurrah bin Khalid biasa berkata kepada kami: Wahai pemuda! Janganlah kalian mengira bahwa al-Hasan menolak takdir, karena pendapatnya (yakni, keyakinannya) adalah sunnah dan benar.
Ibn ‘Awn berkata: Jika kami mengetahui bahwa ucapan al-Hasan akan mencapai tingkat yang telah dicapai, pasti kami akan menulis sebuah buku untuk penarikannya dan memanggil saksi-saksi untuknya; tetapi kami berkata: Ini a
Ayyub berkata: Al-Hasan berkata: Aku tidak akan pernah kembali kepada sesuatu darinya selamanya.
‘Uthman al-Batti berkata: Al-Hasan tidak pernah menafsirkan satu ayat pun kecuali untuk menetapkan (ketentuan Ilahi).
Nafi berkata: Ibn ‘Umar memiliki seorang teman dari kalangan orang-orang Syam yang biasa berkorespondensi dengannya. ‘Abdullah bin ‘Umar menulis kepadanya: Saya telah diberitahu bahwa Anda telah membicarakan sesuatu tent
Tidak ada hadits yang cocok.
