Bab Siapa yang Mengatakan Wanita Tidak Memutus Shalat
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةً عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ .
haddatsana ahmadu ibnu yunusa, haddatsana zuhayrun, haddatsana hisyamu ibnu urwaha, an urwaha, an aisyaha, anna rasula allahi kana yushalli shalatahu mina allayli wahiya mutaridhahun baynahu wabayna alqiblahi raqidahan ala alfirasyi adzi yarqudu alayhi hatta idza arada an yutira ayqazhaha faawtarat.
‘Urwah melaporkan dari ‘A’ishah: Rasulullah ﷺ biasa shalat di malam hari dan dia (‘A’ishah) tidur di antara beliau dan kiblat, berbaring di tempat tidur yang beliau gunakan untuk tidur. Ketika beliau ingin melaksanakan shalat witir, beliau membangunkannya dan dia melaksanakan shalat witir.
Penjelasan detail oleh AI
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis
