Bab Siapa yang Paling Berhak Menjadi Imam
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مُوصَلَةٍ فِيهَا فَتْقٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتِ اسْتِي .
haddatsana annufayliyyu, haddatsana zuhayrun, haddatsana ashimun alahwalu, an amriw ibni salimaha, bihadza alkhabari qala fakuntu aummuhum fi burdahin mushalahin fiha fatqun fakuntu idza sajadtu kharajati asti.
Tradisi ini juga telah diriwayatkan melalui jalur yang berbeda oleh ‘Amr bin Salamah. Versi ini mengatakan: “Aku biasa memimpin mereka dalam shalat dengan selembar kain yang sudah dipatch dan robek. Ketika aku sujud, bokongku terlihat.”