Sunan Abu Dawud · Kitab Adab · No. 5009

Bab Apa yang Dikatakan tentang Puisi

Shahih oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا " . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبُ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنَ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا . قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ .

haddatsana abu alwalidi atthayaasiyyu, haddatsana syubahu, ani alamasyi, an abi shalihin, an abi hurayraha, qala qala rasulu allahi " lan yamtalia jawfu ahadikum qayhan khayrun lahu min an yamtalia syiran ". qala abu aliyyin balaghani an abi ubaydin annahu qala wajhuhu an yamtalia qalbuhu hatta yasyghalahu ani alqurani wadzikri allahi faidza kana alquranu waalilmu alghalibu falaysa jawfu hadza indana mumtalian mina assyiri wainna mina albayani lasihran. qala kaanna almana an yablugha min bayanihi an yamdaha alinsana fayashduqa fihi hatta yashrifa alquluba ila qawlihi tsumma yadzummahu fayashduqa fihi hatta yashrifa alquluba ila qawlihi alakhari fakaannahu sahara assamiina bidzalika.

Abu Hurairah melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: lebih baik bagi perut seorang lelaki dipenuhi nanah daripada dipenuhi puisi. Abu 'Ali berkata: Saya diberitahu bahwa Abu 'Ubaid berkata: Artinya adalah bahwa hatinya dipenuhi puisi sehingga membuatnya lalai dari Al-Qur'an dan dzikir kepada Allah. Jika Al-Qur'an dan ilmu (agama) mendominasi, perut ini tidak akan dipenuhi puisi menurut kami. Beberapa ucapan yang fasih adalah sihir. Ini berarti bahwa seorang lelaki mengekspresikan kefasihannya dengan memuji orang lain, dan ia berbicara jujur tentangnya sehingga menarik hati kepada ucapannya. Kemudian ia mencelanya dan berbicara jujur tentangnya sehingga menarik hati kepada ucapan lainnya, seolah-olah ia telah menyihir pendengarnya dengan itu.

Penjelasan