Bab Tentang Takdir
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمَ الْقُرَشِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ .
haddatsana muhammadu ibnu almushaffa, haddatsana baqiyyahu, qala haddatsani umaru ibnu jutsuma alqurasyiyyu, qala haddatsani zaydu ibnu abi unaysaha, an abdi alhamidi ibni abdi arrahmani, an muslimi ibni yasarin, an nuaymi ibni rabiaha, qala kuntu inda umara ibni alkhatthabi bihadza alhaditsi wahaditsu malikin atammu.
Nu’aim bin Rabl’ah berkata: Saya bersama ‘Umar bin al-Khattab ketika dia menyampaikan hadis ini. Hadis Malik lebih sempurna.