Sunan Abu Dawud · Kitab Thaharah · No. 312

Bab Apa yang Dikatakan tentang Waktu Nifas

Hasan oleh Al-Albani

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - يَعْنِي حِبِّي - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي الأَزْدِيَّةُ، - يَعْنِي مُسَّةَ - قَالَتْ حَجَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَأْمُرُ النِّسَاءَ يَقْضِينَ صَلاَةَ الْمَحِيضِ . فَقَالَتْ لاَ يَقْضِينَ كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ تَقْعُدُ فِي النِّفَاسِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لاَ يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ ﷺ بِقَضَاءِ صَلاَةِ النِّفَاسِ . قَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ حَاتِمٍ وَاسْمُهَا مُسَّةُ تُكْنَى أُمَّ بُسَّةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ كُنْيَتُهُ أَبُو سَهْلٍ .

haddatsana alhasanu ibnu yahya, akhbarana muhammadu ibnu hatimin, - yani hibbi - haddatsana abdu allahi ibnu almubaraki, an yunusa ibni nafiin, an katsiri ibni ziyadin, qala haddatsatni alazdiyyahu, - yani mussaha - qalat hajajtu fadakhaltu ala ummi salamaha faqultu ya umma almuminina inna samuraha ibna jundubin yamuru annisaa yaqdhina shalaha almahidhi. faqalat la yaqdhina kanati almarahu min nisai annabiyyi taqudu fi annifasi arbaina laylahan la yamuruha annabiyyu biqadhai shalahi annifasi. qala muhammadun yani abna hatimin wasmuha mussahu tukna umma bussaha. qala abu dawuda katsiru ibnu ziyadin kunyatuhu abu sahlin.

Al-Azdiyyah, yaitu Mussah, berkata: Saya telah melaksanakan Haji dan datang kepada Umm Salamah dan berkata: Wahai Ibu para Mukmin, Samurah bin Jundub memerintahkan wanita untuk menyelesaikan shalat yang ditinggalkan selama masa haid. Dia berkata: Mereka tidak seharusnya melakukannya. Para istri Nabi ﷺ akan menahan diri (dari shalat) selama empat puluh malam (yaitu hari) selama masa perdarahan setelah melahirkan. Nabi ﷺ tidak memerintahkan mereka untuk menyelesaikan shalat yang ditinggalkan selama masa perdarahan.

Penjelasan