Bab Apa yang Dikatakan Tentang Hukum Tanah Khaybar
Shahih oleh Al-Albani
haddatsana muhammadu ibnu miskinin alyamamiyyu, haddatsana yahya ibnu hassana, haddatsana sulaymanu, - yani abna bilalin - an yahya ibni saidin, an busyayri ibni yasarin, anna rasula allahi lamma afaa allahu alayhi khaybara qasamaha sittahan watsalatsina sahman jaman faazala lilmuslimina assyathra tsamaniyaha asyara sahman yajmau kullu sahmin miahan annabiyyu maahum lahu sahmun kasahmi ahadihim waazala rasulu allahi tsamaniyaha asyara sahman wahuwa assyathru linawaibihi wama yanzilu bihi min amri almuslimina fakana dzalika alwathiha waalkutaybaha waassulalma watawabiaha falamma sharati alamwalu biyadi annabiyyi waalmuslimina lam yakun lahum ummalun yakfunahum amalaha fadaa rasulu allahi alyahuda faamalahum.
Muhammad bin Miskin al-Yamani berkata kepada kami, Yahya bin Hassan berkata kepada kami, Sulaiman, yang dimaksud adalah Ibn Bilal, berkata kepada kami, Yahya bin Sa'id, dari Bashir bin Yasar, bahwa Rasulullah ﷺ ketika Allah memberikan Khaybar kepada beliau sebagai fay' (harta rampasan perang tanpa pertempuran), beliau membaginya menjadi tiga puluh enam bagian. Beliau menyisihkan setengah, yaitu delapan belas bagian, untuk kaum Muslim. Setiap bagian terdiri dari seratus bagian, dan Nabi ﷺ bersama mereka. Beliau menerima bagian seperti bagian salah satu dari mereka. Rasulullah ﷺ memisahkan delapan belas bagian, yaitu setengah, untuk kebutuhan beliau di masa depan dan apa pun yang menimpa kaum Muslim. Ini adalah al-Watih, al-Kutaybah, as-Salalim dan rekan-rekannya. Ketika semua harta ini berada di tangan Nabi ﷺ dan kaum Muslim, mereka tidak memiliki pekerja yang cukup untuk mengerjakannya. Rasulullah ﷺ memanggil orang-orang Yahudi dan mempekerjakan mereka dengan kontrak.