Muslim.pizza

All-in-one aplikasi untuk belajar islam

Hadits Sunan Abu Dawud No. 1905 - Kitab Kitab Manasik

Sekarang hadits.id sudah merujuk kepada data sunnah.com. Data lebih valid, insya Allah

Bab Sifat Haji Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ، - وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ الْكَلِمَةَ وَالشَّىْءَ - قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏.‏ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَىَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ ‏.‏ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ وَأَهْلاً يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلاَةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا يَعْنِي ثَوْبًا مُلَفَّقًا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا فَصَلَّى بِنَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ ‏.‏ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا ‏.‏ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ اغْتَسِلِي وَاسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي ‏"‏ ‏.‏ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ فَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَىْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّوْحِيدِ ‏"‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَلْبِيَتَهُ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلاَّ الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَرَأَ ‏{‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ‏}‏ فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَالَ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ قَالَ ابْنُ نُفَيْلٍ وَعُثْمَانُ وَلاَ أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ سُلَيْمَانُ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِـ ‏{‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ‏}‏ وَبِـ ‏{‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ‏}‏ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ‏}‏ ‏"‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَنَعَ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ الطَّوَافِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَلَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"‏ ‏.‏ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلاَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلأَبَدِ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ فِي الأُخْرَى ثُمَّ قَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ ‏"‏ ‏.‏ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ ‏"‏ لاَ بَلْ لأَبَدِ أَبَدٍ لاَ بَلْ لأَبَدِ أَبَدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - مِنَ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَقَالَ مَنْ أَمَرَكِ بِهَذَا فَقَالَتْ أَبِي ‏.‏ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الأَمْرِ الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ فَلاَ تَحْلِلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْىِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ مِائَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلاَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلاً حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلاَ إِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَىَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا دَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ ‏"‏ دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُلَيْمَانُ ‏"‏ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ هَؤُلاَءِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ ‏"‏ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكِبُهَا إِلَى النَّاسِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءَ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلاً حِينَ غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏"‏ ‏.‏ كُلَّمَا أَتَى حَبْلاً مِنَ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلاً حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ - قَالَ عُثْمَانُ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اتَّفَقُوا - ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ - قَالَ سُلَيْمَانُ بِنِدَاءٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ اتَّفَقُوا - ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ قَالَ عُثْمَانُ وَسُلَيْمَانُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ زَادَ عُثْمَانُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ الظُّعُنُ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ وَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ وَصَرَفَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ يَنْظُرُ حَتَّى أَتَى مُحَسِّرًا فَحَرَّكَ قَلِيلاً ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّذِي يُخْرِجُكَ إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ فَرَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ بِيَدِهِ ثَلاَثًا وَسِتِّينَ وَأَمَرَ عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ - يَقُولُ مَا بَقِيَ - وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلاَ مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُمْ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ ‏"‏ انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ ‏.‏

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al-Nufaili, Uthman bin Abi Shaiba, Hisham bin Ammar, dan Sulaiman bin Abdul Rahman Al-Dimashqi, - dan mungkin salah satu dari mereka menambah kalimat dan hal lainnya - mereka berkata: Telah menceritakan kepada kami Hatim bin Ismail, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Muhammad dari ayahnya, ia berkata: "Kami masuk menemui Jabir bin Abdullah. Ketika kami sampai kepadanya, ia bertanya tentang orang-orang hingga ia sampai kepadaku. Aku berkata: "Aku adalah Muhammad bin Ali bin Husein." Ia mengangkat tangannya ke kepalaku, lalu ia membuka kancing atas dan bawahku, kemudian ia meletakkan telapak tangannya di antara kedua dadaku, dan aku pada hari itu adalah seorang pemuda. Ia berkata: "Selamat datang, wahai keponakanku, tanyakanlah apa yang kau inginkan." Aku bertanya kepadanya, dan ia buta. Ketika waktu shalat tiba, ia berdiri mengenakan jubah, setiap kali ia meletakkannya di atas bahunya, ujungnya kembali kepadanya karena pendeknya. Ia memimpin kami shalat, sementara jubahnya diletakkan di rak di sampingnya. Aku berkata: "Beritahu aku tentang haji Rasulullah صلى الله عليه وسلم." Ia mengisyaratkan dengan tangannya dan mengaitkan jari-jarinya sembilan. Ia kemudian berkata: "Sesungguhnya Rasulullah صلى الله عليه وسلم tinggal sembilan tahun tidak berhaji, kemudian diumumkan kepada orang-orang pada tahun kesepuluh bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم akan berhaji. Maka datanglah banyak orang ke Madinah, semuanya ingin mengikuti Rasulullah صلى الله عليه وسلم dan melakukan seperti yang beliau lakukan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم keluar dan kami pun keluar bersamanya hingga kami sampai di Dhu Al-Hulaifah. Asma' binti 'Umais melahirkan Muhammad bin Abi Bakr. Ia mengirim pesan kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم: "Apa yang harus aku lakukan?" Beliau menjawab: "Mandilah, ikatkanlah kain pada kemaluanmu dan kenakan ihram." Rasulullah صلى الله عليه وسلم kemudian shalat di masjid, lalu menaiki Al-Qaswa' hingga ketika unta beliau telah tegak di padang pasir. Jabir berkata: "Aku melihat (sejumlah besar) orang di atas unta dan di kaki di depannya, dan jumlah yang sama di sebelah kanannya, dan jumlah yang sama di sebelah kirinya, dan jumlah yang sama di belakangnya. Rasulullah صلى الله عليه وسلم berada di antara kami, Al-Qur'an sedang diturunkan kepadanya dan ia mengetahui tafsirnya. Apa pun yang ia lakukan, kami lakukan. Rasulullah صلى الله عليه وسلم kemudian mengangkat suaranya mengumandangkan tauhid dan berkata: "Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik la syarika laka Labbaik, innal hamda wa ni'mata laka wal mulk la syarika laka." Dan orang-orang pun mengangkat suara mereka dalam talbiyah yang biasa mereka ucapkan. Namun Rasulullah صلى الله عليه وسلم tidak melarang mereka dari sesuatu pun. Rasulullah صلى الله عليه وسلم terus menerus dalam talbiyahnya. Jabir berkata: "Kami tidak berniat melakukan selain haji, kami tidak mengenal umrah hingga ketika kami sampai di rumah (Ka'bah), ia menyentuh sudut (Ka'bah) dan melakukan tujuh putaran, berjalan cepat dalam tiga di antaranya dan berjalan biasa dalam empat. Kemudian ia maju ke maqam Ibrahim dan membaca: "Dan jadikanlah maqam Ibrahim sebagai tempat shalat." (Sambil shalat dua raka'at) ia meletakkan maqam di antara dirinya dan rumah. Narator berkata: "Ayahku berkata bahwa Ibn Nufail dan Uthman berkata: "Aku tidak tahu bahwa ia (Jabir) meriwayatkannya dari siapa pun kecuali dari Nabi صلى الله عليه وسلم." Narator Sulaiman berkata: "Aku tidak tahu tetapi ia (Jabir) berkata: "Rasulullah صلى الله عليه وسلم biasa membaca dalam dua raka'at: "Katakanlah, Dia-lah Allah, Yang Esa" dan "Katakanlah, Wahai orang-orang kafir." Kemudian ia kembali ke rumah (Ka'bah) dan menyentuh sudutnya, setelah itu ia keluar dari pintu menuju Al-Safa. Ketika ia mendekati Al-Safa, ia membaca: "Sesungguhnya Al-Safa dan Al-Marwah adalah di antara syiar Allah." Dan ia menambahkan: "Kami mulai dengan apa yang Allah mulai." Ia kemudian mulai dengan Al-Safa dan menaikinya hingga ia dapat melihat rumah (Ka'bah), ia mengagungkan Allah dan mengesakan-Nya. Ia kemudian berkata: "Tidak ada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, Dia telah memenuhi janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan para confederates. Ia kemudian berdoa di sela-sela itu dan mengucapkan kalimat ini tiga kali. Ia kemudian turun menuju Al-Marwah dan ketika kakinya sampai ke dasar lembah, ia berlari, dan ketika ia mulai naik, ia berjalan hingga ia sampai ke Al-Marwah. Ia melakukan di Al-Marwah seperti yang dilakukannya di Al-Safa, dan ketika ia sampai di Al-Marwah untuk terakhir kalinya, ia berkata: "Seandainya aku tahu sebelumnya apa yang aku ketahui setelah ini mengenai urusanku, aku tidak akan membawa hewan kurban, tetapi menjadikannya umrah. Maka siapa di antara kalian yang tidak membawa hewan kurban, silakan lepas ihramnya dan anggaplah itu sebagai umrah." Semua orang kemudian melepas ihram dan memotong rambut mereka, kecuali Nabi صلى الله عليه وسلم dan orang-orang yang membawa hewan kurban. Suraqah bin Malik bin Ju'sham kemudian berdiri dan bertanya kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم: "Apakah ini berlaku untuk tahun ini atau untuk selamanya?" Rasulullah صلى الله عليه وسلم mengaitkan jari-jarinya dan berkata: "Umrah telah dimasukkan ke dalam haji." Menambahkan: "Tidak, tetapi selamanya dan selamanya." Ali datang dari Yaman dengan hewan kurban Nabi صلى الله عليه وسلم dan menemukan Fatimah di antara orang-orang yang telah melepas ihram. Ia berkata: "Kenakanlah pakaian berwarna dan pakailah celak." Ali membenci (perbuatan itu) dan bertanya: "Siapa yang memerintahkanmu melakukan ini?" Ia berkata: "Ayahku." Jabir berkata: "Ali berkata di Irak: "Aku pergi kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم untuk mengeluhkan Fatimah tentang apa yang ia lakukan dan untuk meminta pendapat Rasulullah صلى الله عليه وسلم tentang apa yang ia sebutkan kepadaku. Aku memberitahunya bahwa aku membenci perbuatannya dan bahwa ia berkata kepadaku: "Ayahku memerintahkan aku untuk melakukan ini." Ia berkata: "Ia benar, ia benar." Apa yang kau katakan ketika kau mengenakan ihram untuk haji? Aku berkata: "Ya Allah, sesungguhnya aku mengenakan ihram untuk tujuan yang sama seperti yang dikenakan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم." Ia berkata: "Sesungguhnya aku membawa hewan kurban, maka janganlah kau lepas ihram." Ia (Jabir) berkata: "Jumlah hewan kurban yang dibawa oleh Ali dari Yaman dan yang dibawa oleh Nabi صلى الله عليه وسلم dari Madinah adalah seratus." Kemudian semua orang kecuali Nabi صلى الله عليه وسلم dan orang-orang yang membawa hewan kurban melepas ihram dan memotong rambut mereka. Ketika tanggal 8 Dhu Al-Hijjah (Hari Tarwiyah) tiba, mereka pergi menuju Mina dengan mengenakan ihram untuk haji dan Rasulullah صلى الله عليه وسلم menaiki dan shalat di Mina pada waktu dhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh. Setelah itu ia menunggu sebentar hingga matahari terbit dan memerintahkan agar tenda dari rambut didirikan di Namirah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم kemudian berangkat dan Quraisy tidak meragukan bahwa Rasulullah صلى الله عليه وسلم akan berhenti di Al-Mash'ar Al-Haram di Muzdalifah, seperti yang biasa dilakukan Quraisy di masa jahiliyah, tetapi ia terus melanjutkan hingga ia tiba di 'Arafah dan menemukan tenda telah didirikan untuknya di Namirah. Di sana ia turun dan ketika matahari telah melewati tengah hari, ia memerintahkan Al-Qaswa' untuk dibawa dan ketika unta itu telah dipasang pelana untuknya, ia turun ke dasar lembah dan berbicara kepada orang-orang, ia berkata: "Sesungguhnya darah dan harta kalian adalah haram atas kalian seperti haramnya hari ini dalam bulan ini di negeri kalian. Ketahuilah! Segala sesuatu yang berkaitan dengan masa jahiliyah telah diletakkan di bawah kakiku dan tuntutan balas darah yang berkaitan dengan masa jahiliyah telah dihapus. Darah pertama yang aku izinkan di antara kita adalah darah kita sendiri (menurut versi narator Uthman, darah putra Rabi'ah dan menurut versi narator Sulaiman, darah putra Rabi'ah bin Al-Harith bin Abd Al-Muttalib). Beberapa (ulama) berkata: "Ia disusui di antara Banu Sa'd (yaitu, ia dibesarkan di antara Bani Sa'd) dan kemudian dibunuh oleh Hudhail. Riba masa jahiliyah dihapus dan riba pertama yang aku hapus adalah riba kita, riba Abbas bin Abd Al-Muttalib, karena semuanya dihapus. Takutlah kepada Allah mengenai wanita, karena kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah dan memiliki hak untuk berhubungan dengan mereka dengan kata Allah. Kewajiban dari kalian kepada mereka adalah tidak membiarkan siapa pun yang kalian benci tidur di tempat tidur kalian, tetapi jika mereka melakukannya, maka pukullah mereka, tetapi tidak dengan keras. Kalian bertanggung jawab untuk memberikan makanan dan pakaian kepada mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya aku telah meninggalkan di antara kalian sesuatu yang jika kalian berpegang teguh padanya, kalian tidak akan tersesat setelahnya, yaitu Kitab Allah. Kalian akan ditanya tentangku, maka apa yang akan kalian katakan? Mereka menjawab: "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan dan memenuhi pesan dan memberikan nasihat." Kemudian mengangkat jarinya ke arah langit dan menunjuk kepada orang-orang, ia berkata: "Ya Allah! Saksikanlah, ya Allah! Saksikanlah, ya Allah! Saksikanlah!" Kemudian Bilal mengumandangkan adzan dan iqamah dan ia shalat dhuhur, kemudian mengumandangkan iqamah dan shalat ashar, tanpa melakukan shalat sunnah di antara keduanya. Ia kemudian menaiki (unta) Al-Qaswa' hingga ia tiba di tempat berdiri, menjadikan unta Al-Qaswa' menghadap batu-batu dan menjadikan jalan yang dilalui oleh mereka yang berjalan di depan dan ia menghadap kiblat. Ia tetap berdiri hingga matahari terbenam ketika cahaya kuning telah sedikit hilang dan cakram matahari telah menghilang. Ia mengangkat Usamah di belakangnya dan mengambil kendali Al-Qaswa' dengan keras sehingga kepala unta itu menyentuh bagian depan pelana. Dengan tangan kanannya ia berkata: "Tenanglah, wahai manusia! Tenanglah, wahai manusia!" Setiap kali ia datang ke gundukan (pasir), ia sedikit melepaskan kendalinya agar ia bisa naik. Ia kemudian tiba di Al-Muzdalifah di mana ia menggabungkan shalat maghrib dan isya dengan satu adzan dan dua iqamah. Narator Uthman berkata: "Ia tidak melakukan shalat sunnah di antara keduanya." Para narator kemudian sepakat pada versi: "Ia kemudian berbaring hingga fajar dan shalat fajar ketika cahaya pagi telah jelas." Narator Sulaiman berkata: "Dengan satu adzan dan satu iqamah." Para narator kemudian sepakat pada versi: "Ia kemudian menaiki Al-Qaswa' dan tiba di Al-Mash'ar Al-Haram dan naik ke atasnya. Para narator Uthman dan Sulaiman berkata: "Ia menghadap kiblat, memuji Allah, mengagungkan-Nya, dan mengesakan-Nya. Uthman menambahkan dalam versinya: "Dan keesaan-Nya dan tetap berdiri hingga hari sangat terang. Rasulullah صلى الله عليه وسلم kemudian pergi cepat sebelum matahari terbit, mengangkat Al-Fadl bin Abbas di belakangnya. Ia adalah seorang pria yang memiliki rambut indah, putih dan tampan. Ketika Rasulullah صلى الله عليه وسلم pergi cepat, para wanita di dalam pelana juga mulai berlalu dengan cepat. Al-Fadl mulai melihat mereka. Rasulullah صلى الله عليه وسلم meletakkan tangannya di wajah Al-Fadl, tetapi Al-Fadl memalingkan wajahnya ke sisi lain. Rasulullah صلى الله عليه وسلم juga memalingkan tangannya ke sisi lain. Al-Fadl juga memalingkan wajahnya ke sisi lain untuk melihat mereka hingga ia tiba di (Lembah) Muhassir. Ia sedikit menggerakkan (unta) dan mengikuti jalan tengah yang keluar di jamrah terbesar, ia tiba di jamrah yang berada di samping pohon dan melempar tujuh kerikil ke arah ini (jamrah) sambil mengucapkan: "Allah Maha Besar" setiap kali ia melempar kerikil seperti biji kacang. Ia melemparnya dari dasar lembah. Rasulullah صلى الله عليه وسلم kemudian pergi ke tempat penyembelihan dan menyembelih enam puluh tiga unta dengan tangannya sendiri. Ia kemudian memerintahkan Ali untuk menyembelih sisa dan ia membagikannya dengan hewan kurban. Setelah itu ia memerintahkan agar sepotong daging dari setiap unta dimasukkan ke dalam panci dan ketika dimasak, keduanya memakan sebagian darinya dan meminum sebagian kuahnya. Narator Sulaiman berkata: "Kemudian ia menaiki dan kemudian Rasulullah صلى الله عليه وسلم pergi dengan cepat ke rumah (Ka'bah) dan shalat dhuhur di Makkah. Ia datang kepada Banu Abd Al-Muttalib yang sedang memberi air di Zamzam dan berkata: "Ambillah air, wahai Banu Abd Al-Muttalib, seandainya bukan karena orang-orang akan mengambil hak kalian untuk mengambil air, aku akan mengambilnya bersama kalian." Maka mereka memberinya seember dan ia meminumnya.

☝️ Salin kutipan hadits diatas

Donasi operasional website

Rp 10,000

QRIS

Rp 30,000

QRIS

Rp 50,000

QRIS

Rp 100,000

QRIS

Rp 1,000,000

QRIS

“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)

Close popup
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5
5

Alhamdulillah, Hadits.id telah hadir lebih dari 5 tahun yang lalu.

Jika Anda menyukai website ini, dan ingin menyumbang proses development, itu tidak perlu.

Cukup dengan beritahu sahabat Anda tentang keberadaan website ini (Insha Allah berguna), dan pastikan untuk mendoakan kami di setiap shalat Anda.

Ya, bantu bagikan
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏
🙏

Jazakallah khair, semoga Allah tinggikan derajat kita dengan ilmu yang bermanfaat.