Bab Tentang Zakat Hewan Ternak
Shahih oleh Al-Albani
haddatsana abdu allahi ibnu muhammadin annufayliyyu, haddatsana abbadu ibnu alawwami, an sufyana ibni husaynin, ani azzuhriyyi, an salimin, an abihi, qala kataba rasulu allahi kitaba asshadaqahi falam yukhrijhu ila ummalihi hatta qubidha faqaranahu bisayfihi faamila bihi abu bakrin hatta qubidha tsumma amila bihi umaru hatta qubidha fakana fihi " fi khamsin mina alibili syahun wafi asyrin syatani wafi khamsa asyaraha tsalatsu syiyahin wafi isyrina arbau syiyahin wafi khamsin waisyrina abnahu makhadhin ila khamsin watsalatsina fain zadat wahidahan fafiha abnahu labunin ila khamsin waarbaina faidza zadat wahidahan fafiha hiqqahun ila sittina faidza zadat wahidahan fafiha jadzaahun ila khamsin wasabina faidza zadat wahidahan fafiha abnata labunin ila tisina faidza zadat wahidahan fafiha hiqqatani ila isyrina wamiahin fain kanati alibilu aktsara min dzalika fafi kulli khamsina hiqqahun wafi kulli arbaina abnahu labunin wafi alghanami fi kulli arbaina syahan syahun ila isyrina wamiahin fain zadat wahidahan fasyatani ila miatayni fain zadat wahidahan ala almiatayni fafiha tsalatsu syiyahin ila tsalatsimiahin fain kanati alghanamu aktsara min dzalika fafi kulli miahi syahin syahun walaysa fiha syaun hatta tablugha almiaha wala yufarraqu bayna mujtamiin wala yujmau bayna mutafarriqin makhafaha asshadaqahi wama kana min khalithayni fainnahuma yatarajaani baynahuma biassawiyyahi wala yukhadzu fi asshadaqahi harimahun wala dzatu aybin ". qala waqala azzuhriyyu idza jaa almushaddiqu qusimati assyau atslatsan tsulutsan syiraran watsulutsan khiyaran watsulutsan wasathan faakhadza almushaddiqu mina alwasathi walam yadzkuri azzuhriyyu albaqara.
Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al-Nufaili, telah menceritakan kepada kami Abbad bin Al-Awwam, dari Sufyan bin Husain, dari Az-Zuhri, dari Salim, dari ayahnya, berkata: Rasulullah ﷺ telah menulis surat tentang zakat, tetapi beliau meninggal sebelum bisa mengirimkannya kepada para penguasa. Beliau menyimpannya dengan pedangnya. Maka Abu Bakar melaksanakannya sampai beliau meninggal, kemudian Umar melaksanakannya sampai beliau meninggal. Di dalamnya terdapat: "Untuk lima unta, satu kambing; untuk sepuluh unta, dua kambing; untuk lima belas unta, tiga kambing; untuk dua puluh unta, empat kambing; untuk dua puluh lima sampai tiga puluh lima unta, satu unta betina yang berusia dua tahun; jika bertambah satu sampai tujuh puluh unta, satu unta betina yang berusia empat tahun; jika bertambah satu sampai tujuh puluh lima unta, satu unta betina yang berusia lima tahun; jika bertambah satu sampai sembilan puluh unta, dua unta betina yang berusia tiga tahun; jika bertambah satu sampai seratus dua puluh unta, dua unta betina yang berusia empat tahun. Jika unta lebih dari itu, satu unta betina yang berusia empat tahun untuk setiap lima puluh unta, dan satu unta betina yang berusia tiga tahun untuk setiap empat puluh unta. Untuk empat puluh sampai seratus dua puluh kambing, satu kambing; jika bertambah satu sampai dua ratus, dua kambing; jika bertambah satu sampai tiga ratus, tiga kambing; jika kambing lebih dari itu, satu kambing untuk setiap seratus kambing. Tidak ada yang wajib dibayarkan sampai mencapai seratus. Yang berada dalam satu kelompok tidak boleh dipisahkan, dan yang berada dalam kelompok terpisah tidak boleh digabungkan karena takut zakat. Mengenai yang dimiliki oleh dua mitra, mereka dapat mengklaim restitusi satu sama lain dengan adil. Kambing tua dan yang cacat tidak diterima sebagai zakat." Az-Zuhri berkata: Ketika petugas zakat datang, kambing akan dibagi menjadi tiga kelompok: satu kelompok yang buruk, satu kelompok yang baik, dan satu kelompok yang sedang. Petugas zakat akan mengambil zakat dari yang sedang. Az-Zuhri tidak menyebutkan sapi.