Bab Tentang Istinthar
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ . وَقَالَ عَصِيدَةٍ . مَكَانَ خَزِيرَةٍ .
haddatsana uqbahu ibnu mukramin, haddatsana yahya ibnu saidin, haddatsana abnu jurayjin, haddatsani ismailu ibnu katsirin, an ashimi ibni laqithi ibni shabraha, an abihi, wafidi ibani almuntafiqi, annahu ata aisyaha fadzakara manahu. qala falam yansyab an jaa rasulu allahi yataqallau yatakaffau. waqala ashidahin. makana khazirahin.
Laqit b. Sabirah melaporkan bahwa dia adalah pemimpin Banu’l-Muntafiq (nama sebuah suku). Dia datang kepada ‘A’ishah. Dia kemudian menceritakan tradisi dengan cara yang serupa. Dia berkata: Nabi ﷺ kemudian datang dengan cepat dengan langkah yang condong ke depan. Narator menggunakan kata ‘asidah (nama sebuah hidangan) dalam versi ini sebagai pengganti Khazirah.