Bab Ihtiba' dan Imam Berkhutbah
Dha'if oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَبِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَشُرَيْحٌ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَنُعَيْمُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهَا إِلاَّ عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ .
haddatsana dawudu ibnu rusyaydin, haddatsana khalidu ibnu hayyana arraqqiyyu, haddatsana sulaymanu ibnu abdi allahi ibni azzibriqani, an yala ibni syaddadi ibni awsin, qala syahidtu maa muawiyaha bayta almaqdisi fajammaa ibina fanazhartu faidza jullu man fi almasjidi ashhabu annabiyyi faraaytuhum muhtabina waalimamu yakhthubu. qala abu dawuda kana abnu umara yahtabi waalimamu yakhthubu waanasu ibnu malikin wasyurayhun washashaahu ibnu shuhana wasaidu ibnu almusayyabi waibrahimu annakhaiyyu wamakhulun waismailu ibnu muhammadi ibni sadin wanuaymu ibnu salamaha qala la basa biha. qala abu dawuda walam yablughni anna ahadan karihaha ila ubadahu ibnu nusain.
Ya'la bin Syaddad bin Aws berkata: "Aku hadir bersama Mu'awiyah di Baitul Maqdis. Ia mengimami kami dalam shalat Jum'at. Aku melihat bahwa sebagian besar orang di masjid adalah para sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Aku melihat mereka dalam keadaan ihtiba, yaitu duduk dengan pinggul tegak dan mengangkat kaki serta menyimpannya di perut dan memegangnya dengan tangan atau mengikatnya dengan kain di belakang, sementara imam memberikan khutbah. Abu Dawud berkata: Ibn 'Umar biasa duduk dalam posisi ihtiba saat imam memberikan khutbah Jum'at. Anas bin Malik, Shuraih, Sa'sa'ah bin Sawhan, Sa'id bin al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha'i, Makhul, Isma'il bin Muhammad bin Sa'd, dan Nu'aim bin Sulamah berkata: "Tidak ada masalah dalam duduk dalam posisi ihtiba." Abu Dawud berkata: "Aku tidak tahu apakah ada yang menganggapnya tidak disukai kecuali 'Ubadah bin Nasayy."