semuanya berpendapat bolehnya seseorang menjama' zhuhur dan ashar di Arafah pada

adalah 'Abbas untuk melaksanakan shalat Zhuhur. Ketika itu Abu Bakar sedang

iqamat, maka beliau mendirikan shalat Zhuhur. Selepas itu Bilal kembali beriqamat,

kendaraannya. Di sana beliau shalat Zhuhur, 'Ashar, Maghrib, Isya dan Shubuh.

kendaraan dan melakukan shalat di Zhuhur, Ashar, Maghrib dan Isya`serta Subuh

Jika kamu kuat mengakhirkan shalat zhuhur dan mensegerakan shalat asar, kemudian

dari Rauha', dia tidak shalat Zhuhur di tempat lain hingga sampai

Ketika Abu Bakar telah shalat Zhuhur, beliau naik mimbar, beliau ucapkan

'Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di petang hari

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ash Shabbah berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muham

"Dalam Kitabullah kami mendapati satu waktu di hari jum'at, tidaklah seorang

itu?" ia berkata, "Apakah pada waktu siang dan malam ada waktu-waktu

"Aku berkata kepada Atha, "kapan waktu yang paling engkau sukai untuk

aku bertanya lagi, 'Apakah ada waktu yang sangat dekat dengan Allah

hari Jum 'at ada suatu waktu yang tidaklah seorang mukmin pun

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ibrahim Ad Dimasyqi berkata, telah menceritakan kepada kami Al Walid

Telah menceritakan kepada kami Muhammad Ibnul Mutsanna berkata, telah menceritakan kepada kami Khalid Ibnul Harits

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya berkata, telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Musa berkata,

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ibrahim dan Muhammad bin Ash Shabbah keduanya berkata; telah menceri

janganlah kalian shalat di tiga waktu ini. "