Bab Mengenakan Sorban dalam Perang
Dari Jabir, bahwa Nabi ﷺ memasuki Makkah dengan mengenakan sorban hitam.
20 hadits tentang Nabi ﷺ mengenakan sorban hitam saat masuk Makkah dan berkhutbah
Dari Jabir, bahwa Nabi ﷺ memasuki Makkah dengan mengenakan sorban hitam.
Saya melihat Nabi ﷺ mengenakan sorban hitam.
Seolah-olah aku sekarang melihat Rasulullah ﷺ di atas mimbar, mengenakan sorban hitam, ujungnya digantungkan di antara kedua bahunya.
Ja’far bin ‘Amr bin Huraith meriwayatkan bahwa ayahnya berkata: "Seolah-olah aku melihat Rasulullah ﷺ, mengenakan sorban hitam, dengan kedua ujungnya tergantung di antara kedua bahunya."
Amr bin Huraith meriwayatkan dari ayahnya: Saya melihat Nabi ﷺ di atas mimbar mengenakan sorban hitam, dan beliau membiarkan kedua ujungnya menggantung di antara kedua bahunya.
Pada hari pembebasan Makkah, Rasulullah ﷺ masuk dengan mengenakan sorban hitam tanpa dalam keadaan Ihram.
bahwa Nabi ﷺ masuk pada hari pembebasan Makkah mengenakan sorban hitam, tanpa dalam keadaan ihram.
Pada hari Fathu Makkah, Nabi ﷺ memasuki Makkah dan beliau mengenakan sorban hitam.
Diriwayatkan bahwa Jabir berkata: "Nabi ﷺ memasuki (Mekah) pada Hari Pembebasan dengan mengenakan sorban hitam."
Diriwayatkan dari Ja’far bin ‘Amr bin Huraith bahwa ayahnya berkata: "Saya melihat Nabi ﷺ berkhutbah di atas mimbar, mengenakan sorban hitam."
Seolah-olah saya melihat Rasulullah ﷺ, mengenakan sorban hitam, dengan ujung-ujungnya menggantung di bahunya.
Bahwa Rasulullah ﷺ berkhutbah kepada manusia dengan mengenakan sorban hitam.
Nabi ﷺ memasuki Makkah dengan mengenakan sorban hitam.
Ketika Rasulullah ﷺ mengenakan 'Imamah, ia menggantungnya di antara kedua bahunya.
Jabir bin 'Abdullah al-Ansari (semoga Allah meridhoi mereka) melaporkan bahwa Rasulullah ﷺ memasuki Mekkah dan Qutaiba (perawi lain) menyatakan bahwa ia memasuki Mekkah pada Tahun Kemenangan, mengenakan sorban hitam, tet
Demi Dia yang menguasai jiwaku, sesungguhnya (Isa) putra Maryam akan segera turun di antara kalian dan akan mengadili manusia dengan adil; ia akan mematahkan salib dan membunuh babi dan tidak ada jizyah (pajak dari non-M
Menggantungkan (pakaian) dalam sarung, baju, dan sorban. Jika ada yang menyeret salah satunya dengan kesombongan, Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat.
Seorang Muhrim tidak boleh memakai baju, turban, celana, jubah, pakaian yang terkena (parfum) dari saffron atau wars, atau Khuffs kecuali jika seseorang tidak memiliki sandal, dalam hal ini ia harus memotong Khuffs di ba
Jangan mengenakan baju, atau imamah, atau celana, atau burdah, atau khuffs kecuali jika kamu tidak menemukan sandal.
Dia tidak boleh mengenakan baju, atau burdah, atau celana, atau imamah (sorban), atau pakaian yang telah terkena (dijahit dengan) wars atau saffron.