Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 983 tentang Harapan dan rasa takut kepada Allah saat sakaratul maut

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Az-Zumar [39]: 53

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

Terjemahan: "Katakanlah: 'Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.'"

QS. Al-Hijr [15]: 49-50

نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝ وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ

Terjemahan: "Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku bahwa sesungguhnya Aku-lah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang. Dan bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang sangat pedih."

Hadits terkait:

Hadits dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Kitab Jenazah, hadits nomor 983. At-Tirmidzi menyatakan hadits ini gharib, dan sebagian perawi meriwayatkannya secara mursal (tanpa menyebut sahabat).

Hadits lain yang semakna, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda:

لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ

"Janganlah salah seorang dari kalian mati kecuali dalam keadaan berbaik sangka kepada Allah." (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya)

Kaitan dengan ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits "berbaik sangka kepada Allah" menunjukkan wajibnya husnuzhan (berprasangka baik) kepada Allah saat menjelang kematian, karena saat itu adalah waktu yang sangat kritis.
• Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa salafus shalih senantiasa menggabungkan khauf (takut) dan raja' (harap) dalam seluruh keadaan, dan keduanya ibarat dua sayap burung yang tidak bisa terbang tanpa keduanya.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarij as-Salikin menegaskan bahwa hati yang sehat adalah hati yang bergerak antara khauf dan raja', dan ketika keduanya bertemu di waktu yang tepat, itulah tanda keimanan yang kuat.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini menggambarkan sebuah pemandangan yang sangat menyentuh. Nabi ﷺ mengunjungi seorang pemuda yang sedang dalam keadaan sakratul maut. Beliau bertanya dengan penuh kasih sayang: "Bagaimana keadaanmu?" Pemuda itu menjawab dengan jujur: "Demi Allah, wahai Rasulullah, sesungguhnya aku berharap kepada Allah dan aku takut akan dosa-dosaku." Kemudian Nabi ﷺ menyampaikan kabar gembira: kedua perasaan ini tidak akan berkumpul dalam hati seorang hamba pada saat seperti ini, kecuali Allah akan memberikan apa yang ia harapkan dan menjadikannya aman dari apa yang ia takutkan.

Pemahaman ulama:

1. Keseimbangan khauf dan raja':

• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarij as-Salikin menjelaskan bahwa khauf dan raja' adalah dua ibadah hati yang agung. Khauf tanpa raja' akan menjerumuskan seseorang ke dalam keputusasaan (qunuth), sedangkan raja' tanpa khauf akan menjerumuskan ke dalam rasa aman yang keliru (amn). Keduanya harus berjalan seimbang.
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menukil kesepakatan ulama bahwa saat sehat, seseorang hendaknya didominasi rasa takut agar terhindar dari kemaksiatan; namun saat menjelang kematian, hendaknya didominasi rasa harap kepada rahmat Allah.

1. Keutamaan waktu sakratul maut:

• Ibn Rajab al-Hanbali dalam Ahwal al-Qubur menjelaskan bahwa saat kematian adalah momen paling kritis bagi seorang hamba. Di saat itulah setan berusaha sekuat mungkin untuk menyesatkan manusia. Karena itu, husnuzhan kepada Allah dan menggabungkan khauf dengan raja' menjadi benteng terakhir seorang mukmin.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya ketika menjelaskan QS. Az-Zumar [39]: 53 menyebutkan bahwa ayat ini adalah ayat yang paling penuh harapan dalam Al-Qur'an, dan para salaf menyebutnya sebagai ayat yang menghibur orang-orang yang berdosa.

1. Janji Allah dalam hadits ini:

• Nabi ﷺ menyebutkan dua balasan: (a) Allah memberikan apa yang diharapkan, dan (b) Allah memberikan keamanan dari apa yang ditakuti. Ini adalah bentuk karunia Allah yang sangat besar bagi hamba-Nya yang menjaga keimanan hingga akhir hayat.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menjelaskan bahwa raja' yang benar adalah raja' yang disertai dengan amal dan meninggalkan kemaksiatan, bukan sekadar angan-angan kosong.

1. Derajat hadits:

• Imam At-Tirmidzi menyatakan hadits ini gharib (jarang/asing jalur periwayatannya). Sebagian perawi meriwayatkannya secara mursal, yaitu Thabit menyebutkan langsung dari Nabi ﷺ tanpa menyebut Anas. Meskipun demikian, maknanya didukung oleh hadits-hadits shahih lainnya, seperti hadits Abu Hurairah dalam Shahih Muslim tentang husnuzhan kepada Allah saat kematian.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Al-Hasan al-Bashri (wafat 110 H), seorang tabi'in yang terkenal zuhud dan ahli ibadah, pernah ditanya tentang keadaan seorang mukmin saat menghadapi kematian. Beliau menjawab dengan penuh hikmah bahwa seorang mukmin akan menggabungkan antara rasa takut dan harap. Beliau berkata: "Sesungguhnya seorang mukmin itu mengumpulkan antara rasa takut dan harap. Seandainya salah satunya ditimbang dengan yang lain, niscaya keduanya akan seimbang."

Dalam kisah lain, disebutkan bahwa Sufyan ats-Tsauri (wafat 161 H), imam ahli hadits dan zuhud, ketika menjelang wafatnya, beliau menangis. Ketika ditanya mengapa menangis, beliau menjawab bahwa beliau tidak menangis karena takut mati, tetapi karena takut akan berpisah dengan amal-amal saleh dan khawatir tidak bisa lagi beribadah kepada Allah. Ini menunjukkan betapa para salaf menggabungkan khauf dan raja' hingga akhir hayat mereka.

Hikmahnya: seorang hamba hendaknya tidak pernah merasa aman dari makar Allah, namun juga tidak pernah berputus asa dari rahmat-Nya. Keduanya harus berjalan seiring hingga ajal menjemput.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga keseimbangan khauf dan raja' dalam kehidupan sehari-hari. Takut kepada dosa mendorong kita untuk bertaubat, sedangkan harap kepada Allah menjaga kita dari keputusasaan.
2. Perbanyak istighfar dan amal saleh agar saat menghadapi kematian, hati kita dipenuhi dengan husnuzhan kepada Allah.
3. Jangan berputus asa dari rahmat Allah, sekalipun dosa kita banyak. QS. Az-Zumar [39]: 53 menegaskan bahwa Allah mengampuni semua dosa bagi hamba yang bertaubat.
4. Jangan merasa aman dari azab Allah, karena rasa aman yang berlebihan dapat menjerumuskan seseorang ke dalam kelalaian.
5. Doakan kaum muslimin yang sedang menghadapi sakratul maut agar Allah memberikan mereka husnuzhan dan keteguhan iman.
6. Ingatlah kematian sebagai pengingat untuk memperbaiki diri, karena Nabi ﷺ bersabda: "Perbanyaklah mengingat penghancur segala kenikmatan (kematian)." (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan lainnya)

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.