Bab Apa yang Dikatakan tentang Menunda Sahur
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ اسْتَحَبُّوا تَأْخِيرَ السُّحُورِ .
haddatsana hannadun, haddatsana wakiun, an hisyamin, ibinahwihi ila annahu qala qadru qiraahi khamsina ayahan. qala wafi albabi an hudzayfaha. qala abu isa haditsu zaydi ibni tsabitin haditsun hasanun shahihun. wabihi yaqulu assyafiiyyu waahmadu waishaqu astahabbu takhira assuhuri.
Hannad telah menceritakan kepada kami, Waki' telah menceritakan kepada kami, dari Hisham, dengan makna yang sama, kecuali bahwa ia berkata: "Panjang untuk membaca lima puluh ayat." Dikatakan juga dalam bab ini dari Hudzaifah. Abu 'Isa berkata: Hadits Zaid bin Tsabit adalah hadits hasan sahih. Dan dengan hadits ini, Al-Syafi'i, Ahmad, dan Ishaq berpendapat bahwa menunda sahur itu disukai.