Bab Apa yang Dikatakan Tentang Siapa yang Tidak Sujud di Dalamnya
HR. At-Tirmidzi no. 576Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَتَأَوَّلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا تَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ السُّجُودَ لأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حِينَ قَرَأَ فَلَمْ يَسْجُدْ لَمْ يَسْجُدِ النَّبِيُّ ﷺ . وَقَالُوا السَّجْدَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا فَلَمْ يُرَخِّصُوا فِي تَرْكِهَا . وَقَالُوا إِنْ سَمِعَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَإِذَا تَوَضَّأَ سَجَدَ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا وَالْتَمَسَ فَضْلَهَا وَرَخَّصُوا فِي تَرْكِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ . وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَيْثُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا . فَقَالُوا لَوْ كَانَتِ السَّجْدَةُ وَاجِبَةً لَمْ يَتْرُكِ النَّبِيُّ ﷺ زَيْدًا حَتَّى كَانَ يَسْجُدُ وَيَسْجُدُ النَّبِيُّ ﷺ . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ سَجْدَةً عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ إِنَّهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا إِلاَّ أَنْ نَشَاءَ . فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَسْجُدُوا . فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ .
Cara baca (latin)
haddatsana yahya ibnu musa, haddatsana wakiun, ani abni abi dzibin, an yazida ibni abdi allahi ibni qusaythin, an athai ibni yasarin, an zaydi ibni tsabitin, qala qaratu ala rasuli allahi annajma falam yasjud fiha. qala abu isa haditsu zaydi ibni tsabitin haditsun hasanun shahihun. wataawwala badhu ahli alilmi hadza alhaditsa faqala innama taraka annabiyyu assujuda lanna zayda ibna tsabitin hina qaraa falam yasjud lam yasjudi annabiyyu. waqalu assajdahu wajibahun ala man samiaha falam yurakkhishu fi tarkiha. waqalu in samia arrajulu wahuwa ala ghayri wudhuin faidza tawaddhaa sajada. wahuwa qawlu sufyana attsawriyyi waahli alkufahi wabihi yaqulu ishaqu. waqala badhu ahli alilmi innama assajdahu ala man arada an yasjuda fiha waatamasa fadhlaha warakkhashu fi tarkiha in arada dzalika. wahtajju bialhaditsi almarfui haditsi zaydi ibni tsabitin haytsu qala qaratu ala annabiyyi annajma falam yasjud fiha. faqalu law kanati assajdahu wajibahan lam yatruki annabiyyu zaydan hatta kana yasjudu wayasjudu annabiyyu. wahtajju bihaditsi umara annahu qaraa sajdahan ala alminbari fanazala fasajada tsumma qaraaha fi aljumuahi attsaniyahi fatahayyaa annasu lilssujudi faqala innaha lam tuktab alayna ila an nasyaa. falam yasjud walam yasjudu. fadzahaba badhu ahli alilmi ila hadza. wahuwa qawlu assyafiiyyi waahmada.
Zaid bin Thabit berkata: "Saya membaca Surat An-Najm kepada Rasulullah, dan beliau tidak sujud untuknya."