Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 570 tentang Perintah mengizinkan perempuan ke masjid malam hari

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama (Shahih):

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi no. 570, dan beliau menghukuminya hasan shahih. Perawi: Mujahid bin Jabr (tabi'in) dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma.

Hadits pendukung dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu:

Nabi ﷺ bersabda:

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ

"Janganlah kalian melarang hamba-hamba perempuan Allah dari masjid-masjid Allah."

(HR. Al-Bukhari dan Muslim — sebagaimana disebutkan At-Tirmidzi bahwa hadits ini juga datang dari Abu Hurairah, Zainab istri Ibnu Mas'ud, dan Zaid bin Khalid).

Ayat yang menjadi landasan ketaatan kepada Rasul:

QS. An-Nur [24]: 51

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"Sesungguhnya ucapan orang-orang mukmin, apabila mereka diseru kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, hanyalah 'Kami mendengar dan kami taat.' Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung."

Kaitan dengan ulama:

• Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa larangan menahan wanita dari masjid berlaku umum, dan kekhawatiran fitnah tidak boleh dijadikan alasan untuk menolak perintah secara mutlak.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya wanita ke masjid dengan syarat aman dari fitnah dan menjaga adab.

Penjelasan Rinci

1. Makna hadits secara umum

Nabi ﷺ memerintahkan para wali (suami, ayah, atau keluarga) untuk memberi izin kepada wanita pergi ke masjid pada malam hari. Malam hari dipilih karena lebih terjaga dari pandangan dan lebih mudah bagi wanita untuk keluar dengan tenang, misalnya untuk shalat Isya dan Subuh.

2. Sikap Abdullah bin Umar

Beliau adalah sahabat yang sangat kuat berpegang pada sunnah. Ketika anaknya menolak dengan alasan "agar tidak dijadikan sarana licik (daghala)", Abdullah bin Umar marah dan menegur: "Aku katakan Rasulullah ﷺ bersabda, dan kamu katakan 'kami tidak mengizinkan mereka?'" Ini menunjukkan bahwa pendapat pribadi tidak boleh mengalahkan nash yang jelas.

3. Bagaimana ulama memahami hadits ini

• Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan wajibnya mengizinkan wanita ke masjid, dan tidak boleh seorang wali melarang hanya karena prasangka buruk, selama tidak ada bahaya nyata.
• Imam an-Nawawi menegaskan bahwa izin ini berlaku bila tidak menimbulkan fitnah; jika ada fitnah yang jelas, maka syariat memberi rambu-rambu (seperti adab berpakaian, tidak memakai wangi-wangian, dan keluar dengan mahram bila diperlukan menurut sebagian ulama).
• Ibn Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menyebutkan bahwa masjid adalah tempat ibadah yang mulia, dan wanita tetap memiliki hak untuk hadir selama tidak menimbulkan mafsadah.

4. Perbedaan pendapat

Sebagian ulama dari daftar (seperti Ibn Taymiyyah dan Ibnu Hajar) membedakan antara:

• Zaman aman → wanita boleh keluar ke masjid, bahkan dianjurkan.
• Zaman fitnah → boleh dibatasi dengan syarat dan adab, bukan dilarang mutlak.

Yang paling kuat: perintah Nabi ﷺ tetap berlaku, dan pembatasan hanya bersifat taqyid (syarat), bukan penolakan terhadap sunnah.

Story Telling

Diceritakan bahwa Mujahid bin Jabr (seorang tabi'in murid Ibnu Abbas) pernah duduk bersama Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma. Ibnu Umar menyampaikan sabda Nabi ﷺ tentang izin wanita ke masjid. Tiba-tiba salah satu anaknya menyela dengan nada menolak: "Demi Allah, kami tidak akan mengizinkan mereka, agar tidak menjadi licik." Mendengar itu, Ibnu Umar menegur dengan keras: "Semoga Allah memperlakukanmu demikian! Aku sampaikan sabda Rasulullah ﷺ, lalu kamu berkata 'kami tidak mengizinkan'?"

Hikmahnya: seorang mukmin sejati adalah yang berkata "sami'na wa atha'na" (kami dengar dan kami taat), bukan mendahulukan logika pribadi di atas wahyu. (Kisah ini disebutkan dalam Jami' At-Tirmidzi dan Shahih Muslim).

Kesimpulan Praktis

1. Hormati perintah Nabi ﷺ — jangan menolak sunnah dengan alasan pribadi.
2. Izinkan wanita ke masjid dengan syarat menjaga adab: berpakaian syar'i, tidak memakai wangi-wangian berlebihan, dan aman dari fitnah.
3. Hindari ghuluw (berlebihan) — baik dalam melarang maupun dalam membebaskan tanpa aturan.
4. Kembalikan perselisihan kepada dalil, bukan kepada perasaan atau kebiasaan.
5. Bagi wanita: utamakan shalat di rumah jika dikhawatirkan fitnah, namun tetap jaga hak ke masjid bila memungkinkan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.