Jami' At-Tirmidzi · Kitab Shalat · No. 399

Bab Apa yang Dikatakan tentang Seorang Pria yang Mengucapkan Salam dalam Dua Raka'at dari Shalat Zhuhur dan Ashar

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، وَهُوَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ " . فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ . فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَابْنِ عُمَرَ وَذِي الْيَدَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا تَكَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلاً أَوْ مَا كَانَ فَإِنَّهُ يُعِيدُ الصَّلاَةَ وَاعْتَلُّوا بِأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْكَلاَمِ فِي الصَّلاَةِ . قَالَ وَأَمَّا الشَّافِعِيُّ فَرَأَى هَذَا حَدِيثًا صَحِيحًا فَقَالَ بِهِ وَقَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّائِمِ إِذَا أَكَلَ نَاسِيًا فَإِنَّهُ لاَ يَقْضِي وَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَفَرَّقُوا هَؤُلاَءِ بَيْنَ الْعَمْدِ وَالنِّسْيَانِ فِي أَكْلِ الصَّائِمِ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنْ تَكَلَّمَ الإِمَامُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلاَتِهِ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَهَا ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يُكْمِلْهَا يُتِمُّ صَلاَتَهُ وَمَنْ تَكَلَّمَ خَلْفَ الإِمَامِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنَ الصَّلاَةِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا . وَاحْتَجَّ بِأَنَّ الْفَرَائِضَ كَانَتْ تُزَادُ وَتُنْقَصُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِنَّمَا تَكَلَّمَ ذُو الْيَدَيْنِ وَهُوَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ صَلاَتِهِ أَنَّهَا تَمَّتْ وَلَيْسَ هَكَذَا الْيَوْمَ لَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ عَلَى مَعْنَى مَا تَكَلَّمَ ذُو الْيَدَيْنِ لأَنَّ الْفَرَائِضَ الْيَوْمَ لاَ يُزَادُ فِيهَا وَلاَ يُنْقَصُ . قَالَ أَحْمَدُ نَحْوًا مِنْ هَذَا الْكَلاَمِ . وَقَالَ إِسْحَاقُ نَحْوَ قَوْلِ أَحْمَدَ فِي الْبَابِ .

haddatsana alanshariyyu, haddatsana manun, haddatsana malikun, an ayyuba ibni abi tamimaha, wahuwa ayyubu assakhtiyaniyyu an muhammadi ibni sirina, an abi hurayraha, anna annabiyya ansharafa mina atsnatayni faqala lahu dzu alyadayni aqushirati asshalahu am nasita ya rasula allahi faqala rasulu allahi " ashadaqa dzu alyadayni ". faqala annasu naam. faqama rasulu allahi fashalla atsnatayni ukhrayayni tsumma sallama tsumma kabbara fasajada mitsla sujudihi aw athwala tsumma kabbara farafaa tsumma sajada mitsla sujudihi aw athwala. qala abu isa wafi albabi an imrana ibni hushaynin wabni umara wadzi alyadayni. qala abu isa wahaditsu abi hurayraha haditsun hasanun shahihun. wakhtalafa ahlu alilmi fi hadza alhaditsi faqala badhu ahli alkufahi idza takallama fi asshalahi nasiyan aw jahilan aw ma kana fainnahu yuidu asshalaha watallu bianna hadza alhaditsa kana qabla tahrimi alkalami fi asshalahi. qala waamma assyafiiyyu faraa hadza haditsan shahihan faqala bihi waqala hadza ashahhu mina alhaditsi adzi ruwiya ani annabiyyi fi asshaimi idza akala nasiyan fainnahu la yaqdhi wainnama huwa rizqun razaqahu allahu. qala assyafiiyyu wafarraqu haulai bayna alamdi waannisyani fi akli asshaimi bihaditsi abi hurayraha. waqala ahmadu fi haditsi abi hurayraha in takallama alimamu fi syayin min shalatihi wahuwa yara annahu qad akmalaha tsumma alima annahu lam yukmilha yutimmu shalatahu waman takallama khalfa alimami wahuwa yalamu anna alayhi baqiyyahan mina asshalahi faalayhi an yastaqbilaha. wahtajja bianna alfaraidha kanat tuzadu watunqashu ala ahdi rasuli allahi fainnama takallama dzu alyadayni wahuwa ala yaqinin min shalatihi annaha tammat walaysa hakadza alyawma laysa lahadin an yatakallama ala mana ma takallama dzu alyadayni lanna alfaraidha alyawma la yuzadu fiha wala yunqashu. qala ahmadu nahwan min hadza alkalami. waqala ishaqu nahwa qawli ahmada fi albabi.

Abu Hurairah meriwayatkan: "Nabi (S) berpaling (menyelesaikan shalat) setelah dua (Raka'at), maka Dhul-Yadain berkata: 'Apakah shalat telah dipendekkan ataukah Anda lupa, wahai Rasulullah?' Nabi (S) berkata: 'Apakah yang dikatakan Dhul-Yadain itu benar?' Orang-orang menjawab ya, maka Rasulullah (S) berdiri untuk melaksanakan dua (Raka'at) terakhir dari shalat, kemudian beliau mengucapkan Taslim. Kemudian beliau mengucapkan Takbir dan sujud dengan cara yang sama atau lebih lama dari sujudnya (normal)."

Penjelasan