Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 3634 tentang Cara turunnya wahyu kepada Nabi ﷺ

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi, Kitab Manaqib, Bab Apa yang Dikatakan tentang Bagaimana Wahyu Turun kepada Nabi ﷺ (no. 3634), dari jalur Malik bin Anas — dari Hisyam bin 'Urwah — dari ayahnya ('Urwah bin az-Zubair) — dari Aisyah radhiyallahu 'anha. At-Tirmidzi menilai: hasan shahih. Hadits ini juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari (no. 2) dan Shahih Muslim (no. 2333) dengan lafaz serupa, sehingga keshahihannya disepakati.

Adapun dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan turunnya wahyu:

QS. Asy-Syura [42]: 51

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ

"Dan tidak ada bagi seorang manusia pun bahwa Allah berkata-kata dengan dia kecuali dengan perantaraan wahyu, atau di belakang tabir, atau dengan mengutus seorang utusan (malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana."

Ibnu Katsir rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini menerangkan cara-cara Allah menyampaikan wahyu kepada para nabi-Nya, termasuk melalui malaikat yang datang menampakkan diri — sebagaimana disebutkan dalam hadits Aisyah ini.

Penjelasan Rinci

Makna dua cara turunnya wahyu:

1. Seperti bunyi lonceng (صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ) — Ini adalah cara yang paling berat. Para ulama menjelaskan bahwa bunyi lonceng di sini adalah perumpamaan untuk suara yang terus-menerus dan tidak terputus, yang menuntut konsentrasi penuh dan menimbulkan beban berat pada fisik Nabi ﷺ. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa cara ini paling berat karena wahyu "masuk" secara langsung ke dalam hati tanpa perantara yang bisa dilihat, sehingga beban ruhani dan jasmani terasa sangat kuat.
2. Malaikat menampakkan diri sebagai laki-laki — Jibril 'alaihissalam datang dalam wujud manusia, lalu berbicara kepada Nabi ﷺ. Cara ini lebih ringan karena Nabi ﷺ bisa mendengar dan memahami ucapan secara langsung. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hikmah penampakan Jibril sebagai manusia adalah agar Nabi ﷺ dapat berinteraksi, bertanya, dan memahami wahyu dengan mudah, serta agar para sahabat yang hadir bisa menyaksikan dan meriwayatkannya.

Kesaksian Aisyah tentang beratnya wahyu:

Aisyah radhiyallahu 'anha menggambarkan bahwa pada hari yang sangat dingin, ketika wahyu turun, kening Nabi ﷺ tetap mengucurkan keringat deras. Ini bukti fisik bahwa wahyu bukan sekadar "bisikan" ringan, melainkan beban agung yang mempengaruhi tubuh Nabi ﷺ. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan bahwa beratnya wahyu menunjukkan kemuliaan dan keagungan Al-Qur'an yang diturunkan, serta betapa besar amanah yang dipikul Nabi ﷺ.

Kaitan dengan nama ulama dan kitab:

• Imam Malik bin Anas meriwayatkan hadits ini dalam Al-Muwaththa', dan jalur ini yang dipakai At-Tirmidzi.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari membahas panjang lebar bab ini.
• Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur'an al-'Azhim mengaitkan hadits ini dengan QS. Asy-Syura [42]: 51.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan hikmah beratnya wahyu.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Sebagian ulama seperti Al-Bukhari dan Muslim memasukkan hadits ini dalam bab awal kitab Shahih mereka, menunjukkan betapa pentingnya memahami cara turunnya wahyu sebagai dasar keimanan. At-Tirmidzi menilainya hasan shahih. Tidak ada perbedaan mendasar di antara ulama daftar tentang makna hadits ini; semuanya sepakat bahwa wahyu turun dengan dua cara tersebut dan bahwa beratnya wahyu adalah kenyataan yang disaksikan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Al-Harits bin Hisham — saudara Abu Jahal — bertanya kepada Nabi ﷺ tentang bagaimana wahyu datang. Pertanyaan ini muncul karena ia ingin memahami hakikat kenabian. Nabi ﷺ menjawab dengan jujur dan jelas, tanpa menutupi beratnya. Aisyah radhiyallahu 'anha, yang selalu dekat dengan Nabi ﷺ, menyaksikan sendiri bagaimana tubuh Nabi ﷺ berkeringat deras di hari yang dingin ketika wahyu turun.

Dalam riwayat lain yang shahih, Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu pernah menceritakan bahwa ketika wahyu turun kepada Nabi ﷺ, paha Nabi ﷺ berada di atas paha Zaid, dan Zaid merasakan beratnya sampai hampir remuk. Ini menunjukkan bahwa wahyu bukan hanya pengalaman ruhani, tetapi juga beban fisik yang nyata. (Diriwayatkan Al-Bukhari dalam Shahih-nya)

Hikmahnya: para sahabat memahami bahwa kenabian bukanlah kedudukan yang ringan, melainkan amanah besar yang menuntut kesabaran luar biasa. Kita sebagai umatnya hendaknya menghargai Al-Qur'an yang diturunkan melalui proses berat tersebut, dengan membacanya, memahami, dan mengamalkannya.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa Al-Qur'an adalah wahyu Allah yang benar, diturunkan melalui cara-cara yang agung dan berat, bukan karangan manusia.
2. Hargai Al-Qur'an dengan membacanya secara rutin, memahami maknanya, dan mengamalkan isinya — karena ia diturunkan dengan beban yang sangat berat kepada Nabi ﷺ.
3. Teladani kesabaran Nabi ﷺ dalam menerima wahyu; jika beliau bersabar menanggung beratnya wahyu, kita pun hendaknya bersabar dalam menuntut ilmu dan beramal.
4. Jangan meremehkan ilmu agama, karena ia bersumber dari wahyu yang agung. Belajarlah dengan adab dan kesungguhan.
5. Renungkan kesaksian Aisyah — bahwa keringat Nabi ﷺ mengucur di hari dingin — sebagai bukti cinta Nabi ﷺ kepada umatnya, karena beliau menanggung beratnya wahyu demi menyampaikan petunjuk kepada kita.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.