Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 3534 tentang Keutamaan zikir sepuluh kali setelah Maghrib

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Ahzab [33]: 41

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, berzikirlah kepada Allah dengan zikir yang banyak."

QS. Ar-Ra'd [13]: 28

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Terjemahan: "Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenang."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi no. 3534, dari jalur Al-Laits bin Sa'd (salah satu ulama dalam daftar rujukan) dari Al-Julah Abu Katsir, dari Abu Abdurrahman Al-Hubuli, dari Umarah bin Syabib As-Saba'i. Imam At-Tirmidzi berkata: "Hadits ini hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Laits bin Sa'd, dan kami tidak mengetahui Umarah bin Syabib mendengar langsung dari Nabi ﷺ."

Hadits pendukung tentang keutamaan zikir setelah Maghrib juga disebutkan dalam riwayat lain, dan Imam An-Nawawi dalam Al-Adzkar menyebutkan bab khusus tentang zikir setelah shalat fardhu, termasuk zikir tauhid yang agung ini.

Penjelasan Rinci

Makna zikir yang diajarkan:

Zikir ini mengandung empat pokok tauhid yang agung:

1. "Lā ilāha illallāh waḥdahu lā syarīka lah" — pengakuan bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah, tanpa sekutu.
2. "Lahul-mulku wa lahul-ḥamdu" — seluruh kerajaan dan pujian hanya milik Allah.
3. "Yuḥyī wa yumīt" — Allah yang menghidupkan dan mematikan.
4. "Wa huwa 'alā kulli syai'in qadīr" — Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Keutamaan yang dijanjikan:

• Penjagaan dari syaitan hingga pagi, sebagaimana disebutkan "مسلحة" (pasukan penjaga) — Ibn Katsir menjelaskan bahwa ini adalah bentuk perlindungan khusus dari Allah bagi orang yang berzikir dengan ikhlas.
• Sepuluh kebaikan yang wajib (mūjibāt) — Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa "mūjibāt" berarti kebaikan yang pasti diterima dan tidak terhapus.
• Penghapusan sepuluh dosa yang merusak (mūbiqāt) — Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa dosa-dosa kecil dapat terhapus dengan amal saleh seperti ini, sebagaimana firman Allah dalam QS. Hud [11]: 114.
• Setara memerdekakan sepuluh hamba mukmin — ini menunjukkan besarnya pahala zikir ini, meskipun hanya amalan lisan yang ringan.

Catatan tentang status hadits:

Imam At-Tirmidzi menyebut hadits ini hasan gharib dan mencatat bahwa Umarah bin Syabib tidak diketahui mendengar langsung dari Nabi ﷺ. Syeikh Al-Albani dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah menilai hadits ini hasan karena adanya jalur-jalur pendukung. Syeikh Abdul Aziz bin Baz juga menganjurkan zikir ini sebagai amalan yang baik, meskipun beliau menekankan untuk tidak meninggalkan zikir-zikir yang lebih shahih.

Pendapat ulama tentang waktu Maghrib:

Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa waktu setelah Maghrib adalah waktu yang mulia untuk berzikir, karena merupakan awal malam dan pergantian siang ke malam. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Al-Wabil Ash-Shayyib menyebutkan bahwa zikir setelah shalat fardhu memiliki keutamaan khusus, termasuk setelah Maghrib.

Story Telling

Diceritakan bahwa Al-Laits bin Sa'd (salah satu perawi hadits ini dan ulama besar Mesir) sangat mengamalkan zikir ini. Beliau dikenal sebagai ulama yang sangat menjaga amalan-amalan sunnah, termasuk zikir setelah Maghrib. Imam Asy-Syafi'i pernah memuji Al-Laits bin Sa'd sebagai "lebih faqih daripada Malik" dalam beberapa masalah, dan beliau adalah contoh ulama yang mengamalkan hadits-hadits tentang zikir.

Fudail bin 'Iyadh pernah berkata: "Amalan yang paling utama adalah yang paling ikhlas dan paling sesuai dengan sunnah, meskipun sedikit." Ini menunjukkan bahwa zikir sepuluh kali setelah Maghrib, meskipun ringan, jika dilakukan dengan ikhlas dan istiqamah, memiliki nilai besar di sisi Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Amalkan zikir ini setiap selesai shalat Maghrib sebanyak sepuluh kali dengan penuh kekhusyukan dan pemahaman makna.
2. Pahami makna tauhid yang terkandung di dalamnya, karena zikir ini adalah bentuk pengagungan kepada Allah.
3. Jangan tinggalkan zikir-zikir shahih lainnya setelah shalat fardhu, karena semuanya memiliki keutamaan masing-masing.
4. Istiqamah dalam mengamalkan zikir ini, karena keutamaan yang dijanjikan sangat besar meskipun amalannya ringan.
5. Perbanyak zikir secara umum kapan saja dan di mana saja, sebagaimana perintah Allah dalam QS. Al-Ahzab [33]: 41.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.