Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 330 tentang Keutamaan menunggu shalat di masjid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Kitab Shalat, Bab Apa yang Dikatakan tentang Duduk di Masjid dan Menunggu Shalat, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. At-Tirmidzi menyatakan hadits ini hasan shahih.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَ يَنْتَظِرُهَا وَلاَ تَزَالُ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ"

Terjemahan: "Salah satu dari kalian tidak akan berhenti dalam shalat selama ia menunggu shalat. Dan para malaikat tidak berhenti mendoakan salah satu dari kalian selama ia tetap di masjid (sambil berkata): 'Ya Allah! Ampunilah dia. Ya Allah! Kasihanilah dia' - selama ia tidak melakukan hadats."

Ayat yang mendukung keutamaan ini secara umum:

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

QS. At-Taubah [9]: 18

Terjemahan: "Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah. Maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk."

Penjelasan Rinci

Makna "masih dalam shalat":

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa seorang yang duduk menunggu shalat di masjid dihukumi seperti orang yang sedang shalat secara maknawi (bukan hakiki). Ia mendapatkan pahala seperti pahala orang shalat, karena niatnya, kesungguhannya, dan kesiapannya untuk shalat. Ini adalah karunia Allah yang luas.

Makna "malaikat bershalawat":

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa shalawat malaikat kepada manusia berarti doa dan istighfar mereka untuk manusia tersebut. Malaikat mendoakan: "Ya Allah ampunilah dia, ya Allah rahmatilah dia." Ini adalah doa yang sangat agung karena dipanjatkan oleh makhluk mulia yang tidak pernah berbuat dosa.

Syarat berlakunya keutamaan:

1. Tetap di masjid — selama ia tidak keluar dari masjid tanpa alasan syar'i.
2. Belum berhadats — yaitu belum buang angin (kentut) atau buang air. Jika ia berhadats, maka keutamaan ini terputus sampai ia berwudhu lagi dan kembali duduk.

Penjelasan tentang "hadats":

Dalam hadits ini, Abu Hurairah menjelaskan bahwa yang dimaksud hadats adalah "fusaa' au dhuraath" (buang angin atau kentut). Ini menunjukkan bahwa hadats kecil (seperti buang angin) membatalkan keutamaan tersebut, karena orang yang berhadats tidak sah shalatnya dan tidak dianggap dalam keadaan shalat.

Pendapat ulama:

• Imam An-Nawawi (Syarah Shahih Muslim): Keutamaan ini berlaku umum untuk semua shalat, baik shalat fardhu maupun sunnah, selama ia menunggu shalat tersebut di masjid.
• Ibnu Hajar al-Asqalani (Fathul Bari): Menegaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan menunggu shalat, dan bahwa malaikat terus mendoakan selama seseorang berada di masjid dalam keadaan suci.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir Karim ar-Rahman menjelaskan bahwa ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya yang bersungguh-sungguh mendatangi masjid dan menunggu shalat.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama berpendapat bahwa keutamaan ini hanya berlaku untuk shalat fardhu, namun pendapat yang lebih kuat (rajih) adalah berlaku umum untuk semua shalat, karena keumuman lafazh hadits. Ini dikuatkan oleh Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin al-Mubarak (wafat 181 H) pernah ditanya tentang seseorang yang duduk di masjid setelah shalat dan menunggu shalat berikutnya. Beliau menjawab bahwa itu adalah amalan yang sangat mulia, dan beliau sendiri sering melakukannya. Beliau berkata: "Aku tidak pernah keluar dari masjid setelah shalat kecuali karena kebutuhan yang mendesak, karena aku ingin tetap dalam keadaan seperti yang disebutkan dalam hadits Abu Hurairah ini." (Disebutkan secara makna dalam kitab-kitab beliau dan biografi beliau).

Hikmahnya: Para salaf sangat bersemangat meraih keutamaan ini, mereka menjadikan masjid sebagai tempat menunggu shalat, bukan hanya tempat shalat. Mereka memahami bahwa waktu menunggu adalah waktu yang penuh pahala dan doa malaikat.

Kesimpulan Praktis

1. Datanglah ke masjid lebih awal untuk menunggu shalat, karena itu mendatangkan pahala shalat dan doa malaikat.
2. Jagalah wudhu selama di masjid, karena keutamaan ini terputus jika berhadats.
3. Perbanyak doa dan dzikir saat menunggu shalat, karena malaikat sedang mendoakan kita.
4. Jangan keluar masjid tanpa kebutuhan, karena keluar masjid memutus keutamaan ini.
5. Niatkan dengan ikhlas menunggu shalat sebagai ibadah, bukan sekadar menunggu waktu.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.