Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 3218 tentang Mukjizat makanan sedikit cukup untuk tiga ratus orang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an — QS. Al-Ahzab [33]: 53:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ

Terjemahan ringkas: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi kecuali jika kamu diizinkan untuk makan tanpa menunggu waktu masaknya. Tetapi jika kamu diundang, masuklah, dan setelah makan, segeralah keluar, tanpa memperpanjang percakapan. Sesungguhnya hal itu menyakiti Nabi, dan Nabi malu kepada kalian, tetapi Allah tidak malu terhadap kebenaran."

Hadits terkait: Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami' At-Tirmidzi, Kitab Tafsir, Bab tentang Surah Al-Ahzab, dari sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه. Imam At-Tirmidzi menyatakan: "Hadits ini hasan shahih."

Kaitan dengan ulama: Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dengan lafaz serupa. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa peristiwa ini adalah asbabun nuzul (sebab turunnya) ayat hijab. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa ayat ini mengandung adab bertamu yang agung.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Karamah (mukjizat) Nabi ﷺ berupa keberkahan makanan.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa bertambahnya makanan dari jumlah sedikit menjadi cukup untuk tiga ratus orang adalah salah satu mukjizat Nabi ﷺ yang nyata. Ini menunjukkan bahwa keberkahan datang dari Allah, bukan dari banyaknya harta. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa Anas bin Malik berkata: "Aku tidak tahu, apakah makanan itu lebih banyak ketika diletakkan atau ketika diangkat." Ini menunjukkan keberkahan yang terus mengalir.

2. Adab bertamu menurut QS. Al-Ahzab [33]: 53.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini mengajarkan tiga adab utama:

• Jangan masuk rumah orang tanpa izin, apalagi menunggu-nunggu waktu makan.
• Jika diundang, masuklah; setelah makan, segeralah pulang.
• Jangan berlama-lama berbincang karena itu menyakiti tuan rumah.

Syeikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menambahkan bahwa ayat ini menunjukkan kelembutan akhlak Nabi ﷺ yang malu menegur tamu secara langsung, sehingga Allah sendiri yang menegur melalui wahyu. Ini menunjukkan bahwa adab bertamu adalah bagian dari iman.

3. Hijab bagi istri-istri Nabi ﷺ.

Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa peristiwa ini adalah titik awal turunnya perintah hijab. Anas bin Malik berkata: "Aku adalah orang yang paling mengetahui ayat ini, dan saat itu istri-istri Nabi ﷺ dihijab." Imam an-Nawawi menegaskan bahwa hijab di sini mencakup penutup fisik dan adab dalam berinteraksi.

4. Kesederhanaan walimah Nabi ﷺ.

Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan bahwa walimah Nabi ﷺ hanya berupa hais (makanan sederhana dari kurma, tepung, dan minyak). Ini menunjukkan sunnah kesederhanaan dalam pernikahan, tidak berlebihan, namun tetap mengundang banyak orang.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama seperti Al-Qadhi 'Iyadh (bukan dalam daftar) menyebutkan bahwa jumlah tiga ratus adalah perkiraan. Namun Ibnu Hajar menegaskan bahwa angka tersebut disebutkan langsung oleh Anas bin Malik, sehingga dapat diterima.

Story Telling

Anas bin Malik رضي الله عنه menceritakan: Ibuku, Ummu Sulaim, membuat hais (makanan dari kurma, tepung, dan minyak) lalu meletakkannya di sebuah tawr (wadah dari batu). Ia berkata: "Wahai Anas, bawakan ini kepada Rasulullah ﷺ dan sampaikan salamku."

Aku pun membawanya kepada Nabi ﷺ. Beliau bersabda: "Letakkan." Kemudian beliau memerintahkanku: "Pergilah dan undang si Fulan, si Fulan, dan siapa pun yang kamu temui."

Aku mengundang mereka. Jumlah kami sekitar tiga ratus orang. Nabi ﷺ bersabda: "Wahai Anas, bawakan tawr itu." Mereka masuk hingga Suffah dan kamar penuh. Nabi ﷺ bersabda: "Biarkan sepuluh orang masuk, dan setiap orang makan apa yang ada di dekatnya."

Mereka makan hingga kenyang. Satu kelompok keluar, kelompok lain masuk, hingga semuanya makan. Nabi ﷺ bersabda: "Wahai Anas, angkatlah." Aku mengangkatnya. Aku tidak tahu, apakah makanan itu lebih banyak ketika diletakkan atau ketika diangkat.

Namun, sebagian tamu masih duduk berbincang di rumah Nabi ﷺ. Nabi ﷺ duduk menghadap dinding, dan istrinya juga. Mereka mulai mengganggu Nabi ﷺ. Maka Nabi ﷺ keluar menyapa istri-istrinya, lalu kembali. Ketika para tamu melihat Nabi ﷺ kembali, mereka sadar telah mengganggu, lalu bergegas keluar.

Nabi ﷺ masuk, menurunkan tirai, dan tidak lama kemudian keluar lagi. Saat itu turunlah ayat: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi..." (QS. Al-Ahzab [33]: 53). Nabi ﷺ membacakannya kepada manusia.

Anas berkata: "Aku adalah orang yang paling awal mengetahui ayat ini, dan saat itu istri-istri Nabi ﷺ dihijab."

Hikmah: Keberkahan makanan adalah mukjizat Nabi ﷺ. Adab bertamu adalah bagian dari iman. Dan kesederhanaan dalam walimah adalah sunnah yang penuh berkah.

Kesimpulan Praktis

1. Berkah makanan datang dari Allah, bukan dari banyaknya. Maka jangan ragu berbagi meski sedikit.
2. Adab bertamu: masuk dengan izin, makan dengan tenang, dan segera pulang setelah selesai.
3. Jangan mengganggu tuan rumah dengan berlama-lama tanpa kebutuhan.
4. Sederhanakan walimah pernikahan, namun tetap mengundang banyak orang untuk mendapatkan berkah.
5. Hijab adalah perintah Allah yang mengandung hikmah menjaga kehormatan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.