Bab Dan Dari Surah Al-Anbiya' عليه السلام
HR. At-Tirmidzi no. 3165Sanad shahih · Al-Albani
Penilaian ulama berbeda: Darussalam: Dha'if · Al-Albani: Sanad shahih
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، - بَغْدَادِيٌّ - وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ بَغْدَادِيٌّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَعَدَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكَيْنِ يُكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ " يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لاَ لَكَ وَلاَ عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلاً لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمُ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ " . قَالَ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ : ( ونَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ ) الآيَةَ . فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلاَءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلَّهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Cara baca (latin)
haddatsana mujahidu ibnu musa, - baghdadiyyun - waalfadhlu ibnu sahlin alaraju baghdadiyyun waghayru wahidin qalu haddatsana abdu arrahmani ibnu ghazwana abu nuhin, haddatsana laytsu ibnu sadin, an maliki ibni anasin, ani azzuhriyyi, an urwaha, an aisyaha, anna rajulan, qaada bayna yadai annabiyyi faqala ya rasula allahi inna li mamlukayni yukdzibunani wayakhununani wayashunani waasytumuhum waadhribuhum fakayfa ana minhum qala " yuhsabu ma khanuka waashawka wakadzabuka waiqabuka iyyahum fain kana iqabuka iyyahum biqadri dzunubihim kana kafafan la laka wala alayka wain kana iqabuka iyyahum duna dzunubihim kana fadhlan laka wain kana iqabuka iyyahum fawqa dzunubihimu aqtussha lahum minka alfadhlu ". qala fatanahha arrajulu fajaala yabki wayahtifu faqala rasulu allahi " ama taqrau kitaba allahi : ( wnadhau almawazina alqistha liyawmi alqiyamahi fala tuzhlamu nafsun syayan wain kana mitsqala ) alayaha. faqala arrajulu waallahi ya rasula allahi ma ajidu li walihaulai syayan khayran min mufaraqatihim usyhidukum annahum ahrarun kullahum ". qala abu isa hadza haditsun gharibun la narifuhu ila min haditsi abdi arrahmani ibni ghazwana waqad rawa ahmadu ibnu hanbalin an abdi arrahmani ibni ghazwana hadza alhaditsa.
Diriwayatkan dari Aisyah: bahwa seorang lelaki datang dan duduk di depan Rasulullah ﷺ dan berkata: "Wahai Rasulullah! Saya memiliki dua budak yang berbohong kepada saya, menipu saya, dan tidak taat kepada saya, dan saya memarahi mereka dan memukul mereka. Jadi bagaimana keadaan saya karena mereka?" Beliau berkata: "Sejauh mana mereka mengkhianati, tidak taat, dan berbohong kepada Anda akan diukur dengan seberapa banyak Anda menghukum mereka. Jika hukuman Anda setara dengan dosa-dosa mereka, maka keduanya akan sama, tidak ada bagi Anda dan tidak ada melawan Anda. Jika hukuman Anda di atas dosa-dosa mereka, sebagian pahala Anda akan diambil dari Anda dan diberikan kepada mereka." Maka lelaki itu pergi, dan mulai menangis dan berteriak. Rasulullah ﷺ berkata: "Anda seharusnya membaca apa yang Allah katakan dalam Kitab-Nya: 'Dan Kami akan mendirikan Timbangan keadilan pada Hari Kebangkitan, maka tidak akan ada yang diperlakukan secara zalim dalam hal apapun...' hingga akhir ayat (21:47). Maka lelaki itu berkata: "Demi Allah, wahai Rasulullah! Saya tidak melihat sesuatu yang lebih baik bagi diri saya, daripada saya berpisah dengan mereka. Saksi bahwa mereka semua adalah orang merdeka."
Ayat dalam hadits ini: QS. Al-Anbiya': 47
Belajar nahwu 12 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Jika hukuman Anda setara dengan dosa-dosa mereka, maka keduanya akan sama, tidak ada bagi Anda dan tidak ada melawan Anda.
Analisis dibantu AI.