Bab dan dari Surat At-Tawbah
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا بِأَىِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ ﷺ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلاَ يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أُثَيْعٍ، وَعَنِ ابْنِ يُثَيْعٍ، وَالصَّحِيحُ، هُوَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدٍ، غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلاَ يُتَابَعُ عَلَيْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
haddatsana abnu abi umara, haddatsana sufyanu, an abi ishaqa, an zaydi ibni yutsayin, qala saalna aliyyan biai syayin buitsta fi alhajjahi qala buitstu biarbain an la yathufa bialbayti uryanun waman kana baynahu wabayna annabiyyi ahdun fahuwa ila muddatihi waman lam yakun lahu ahdun faajaluhu arbaahu asyhurin wala yadkhulu aljannaha ila nafsun muminahun wala yajtamiu almusyrikuna waalmuslimuna bada amihim hadza. qala abu isa hadza haditsun hasanun wahuwa haditsu sufyana ibni uyaynaha an abi ishaqa warawahu attsawriyyu an abi ishaqa an badhi ashhabihi an aliyyin. wafi albabi an abi hurayraha. haddatsana nashru ibnu aliyyin, waghayru, wahidin, qalu haddatsana sufyanu ibnu uyaynaha, an abi ishaqa, an zaydi ibni yutsayin, an aliyyin, nahwahu. haddatsana aliyyu ibnu khasyramin, haddatsana sufyanu ibnu uyaynaha, an abi ishaqa, an zaydi ibni utsayin, an aliyyin, nahwahu. qala abu isa waqad ruwiya ani abni uyaynaha, kilta arriwayatayni yuqalu anhu ani abni utsayin, waani abni yutsayin, waasshahihu, huwa zaydu ibnu utsayin waqad rawa syubahu, an abi ishaqa, an zaydin, ghayra hadza alhaditsi fawahima fihi waqala zaydu ibnu utsaylin wala yutabau alayhi. wafi albabi an abi hurayraha.
Dari Zaid bin Yuthai', kami bertanya kepada 'Ali tentang apa yang dia bawa saat Haji. Dia berkata: 'Saya diutus dengan empat hal: Bahwa tidak boleh Tawaf di sekitar Rumah dalam keadaan telanjang, bahwa jika ada perjanjian antara seseorang dan Nabi ﷺ, maka perjanjian itu berlaku sampai habis, dan siapa pun yang tidak memiliki perjanjian, maka dia memiliki waktu empat bulan, tidak ada yang akan masuk Surga kecuali seorang mukmin, dan orang-orang musyrik dan Muslim tidak boleh berkumpul (untuk Haji) setelah tahun ini.'