Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa umat Nabi Muhammad ﷺ adalah umat yang terbaik dan paling mulia di sisi Allah di antara seluruh umat manusia yang pernah ada. Umat ini disebut sebagai "penyempurna" dari tujuh puluh umat sebelumnya, yang berarti keberadaan umat Islam adalah puncak dari risalah para nabi dan rasul. Kemuliaan ini bukan tanpa syarat, melainkan karena mereka menjalankan peran sebagai penyeru kebaikan, pencegah kemungkaran, dan beriman kepada Allah.
Rujukan Ulama & Dalil
1. Ayat Al-Qur'an:
QS. Ali 'Imran [3]: 110
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (karena kamu) menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik."
2. Hadits:
Hadits yang Anda tanyakan diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Sunan-nya, Kitab Tafsir Al-Qur'an, Bab: Dan Dari Surat Ali Imran, nomor 3001. Hadits ini dinilai hasan oleh Imam At-Tirmidzi. Perawinya adalah Bahz bin Hakim, dari ayahnya (Mu'awiyah bin Haydah), dari kakeknya (Haydah bin Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu).
3. Kaitan dengan Ulama:
Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad-nya. Para ulama seperti Imam Ibn Katsir dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim dan Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Taisir Al-Karim Ar-Rahman menjelaskan bahwa ayat ini adalah pujian Allah kepada umat ini, namun pujian tersebut terkait erat dengan amal perbuatan mereka.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan bahwa dalam hadits ini, Nabi ﷺ menafsirkan firman Allah "Kuntum khaira ummatin ukhrijat linnas" dengan makna bahwa umat beliau adalah penyempurna dari tujuh puluh umat sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa umat Islam adalah umat terakhir dan terbaik, yang mencakup keutamaan seluruh umat sebelumnya.
Imam Ibn Katsir (wafat 774 H) dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini adalah kabar gembira bagi umat ini. Beliau menukil perkataan sebagian ulama salaf bahwa yang dimaksud dengan "khaira ummah" adalah sebaik-baik umat bagi manusia, karena mereka datang membawa rahmat dan petunjuk. Mereka adalah umat yang paling bermanfaat bagi manusia, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah [2]: 143 yang menyebut umat ini sebagai "ummatan wasathan" (umat pertengahan) agar menjadi saksi atas manusia.
Syaikh As-Sa'di (wafat 1376 H) dalam Taisir Al-Karim Ar-Rahman menjelaskan bahwa kemuliaan umat ini bukan sekadar klaim, melainkan terkait dengan tiga sifat yang disebutkan dalam ayat: amar ma'ruf (menyuruh kebaikan), nahi munkar (mencegah kemungkaran), dan iman kepada Allah. Jika umat ini meninggalkan sifat-sifat tersebut, maka kemuliaan itu tidak akan terealisasi secara sempurna.
Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali (wafat 795 H) dalam kitabnya Jami' Al-'Ulum wa Al-Hikam menjelaskan bahwa keutamaan umat ini adalah karena mereka adalah umat yang paling sempurna dalam hal keimanan dan amal. Mereka mewarisi risalah para nabi, dan Allah memilih mereka sebagai umat terakhir yang akan menjadi saksi atas umat-umat sebelumnya di hari kiamat.
Ada satu hal yang perlu diperhatikan: hadits ini menyebutkan "tujuh puluh umat". Angka ini dalam tradisi Arab sering digunakan untuk menunjukkan banyaknya jumlah, bukan harus persis tujuh puluh. Maksudnya adalah umat Islam adalah umat yang paling akhir dan paling utama dari sekian banyak umat yang pernah ada.
Story Telling
Diriwayatkan dari Mu'awiyah bin Haydah radhiyallahu 'anhu (kakek dari perawi hadits ini), beliau adalah seorang sahabat yang datang kepada Nabi ﷺ dan masuk Islam. Suatu ketika, beliau bertanya tentang berbagai hal dalam kehidupan sehari-hari, dan Nabi ﷺ menjawab dengan penuh kasih sayang. Dari beliau, kita mendapatkan banyak hadits tentang adab dan akhlak.
Kisah ini mengajarkan kita bahwa para sahabat sangat antusias untuk memahami Al-Qur'an dan hadits. Mereka bertanya langsung kepada Nabi ﷺ tentang makna ayat-ayat yang turun, sebagaimana Mu'awiyah bin Haydah bertanya tentang makna "khaira ummah" ini. Ini menunjukkan bahwa memahami Al-Qur'an tidak bisa dilakukan dengan akal semata, tetapi harus merujuk kepada penjelasan Nabi ﷺ dan para ulama.
Kesimpulan Praktis
- Bersyukurlah karena Allah telah menjadikan kita bagian dari umat terbaik, yaitu umat Nabi Muhammad ﷺ.
- Wujudkan kemuliaan tersebut dengan menjalankan tiga hal yang disebutkan dalam ayat: amar ma'ruf, nahi munkar, dan iman kepada Allah.
- Jangan merasa cukup dengan sekadar mengaku Islam, tetapi buktikan dengan amal saleh dan akhlak mulia.
- Pelajari Al-Qur'an dan hadits dengan bimbingan para ulama yang memahami manhaj salaf, agar tidak salah dalam memahami dalil.
- Jadilah umat yang bermanfaat bagi manusia, karena itulah ciri umat terbaik.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.