Bab Apa yang Dikatakan tentang Dua Keheningan dalam Shalat
HR. At-Tirmidzi no. 251Hasan · Darussalam
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَقَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً . فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَىٌّ أَنْ حَفِظَ سَمُرَةُ . قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلاَتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ . ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِذَا قَرَأَ : (وَلاَ الضَّالِّينَ ) . قَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ لِلإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَ مَا يَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْقِرَاءَةِ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَأَصْحَابُنَا .
Cara baca (latin)
haddatsana abu musa, muhammadu ibnu almutsanna haddatsana abdu alala, an saidin, an qatadaha, ani alhasani, an samuraha, qala saktatani hafizhtuhuma an rasuli allahi. faankara dzalika imranu ibnu hushaynin waqala hafizhna saktahan. fakatabna ila ubai ibni kabin bialmadinahi fakataba ubaun an hafizha samurahu. qala saidun faqulna liqatadaha ma hatani assaktatani qala idza dakhala fi shalatihi waidza faragha mina alqiraahi. tsumma qala bada dzalika waidza qaraa : (wala addhallina ). qala wakana yujibuhu idza faragha mina alqiraahi an yaskuta hatta yataradda ilayhi nafasuhu. qala wafi albabi an abi hurayraha. qala abu isa haditsu samuraha haditsun hasanun. wahuwa qawlu ghayri wahidin min ahli alilmi yastahibbuna lilimami an yaskuta bada ma yaftatihu asshalaha wabada alfaraghi mina alqiraahi. wabihi yaqulu ahmadu waishaqu waashhabuna.
Al-Hasan meriwayatkan bahwa Samurah berkata: "Ada dua keheningan yang saya ingat dari Rasulullah ﷺ." Namun Imran bin Husain membantah dan berkata: "Kami mengingat satu keheningan." "Maka kami menulis kepada Ubayy bin Ka'b di Madinah. Ubayy menulis bahwa Samurah benar." Sa'id berkata: "Kami bertanya kepada Qatadah: 'Apa dua keheningan itu?' Dia berkata: 'Ketika dia masuk ke dalam shalatnya, dan ketika dia selesai dari bacaannya.' Kemudian dia (Qatadah) berkata setelah itu: 'Dan ketika dia membaca (Dan bukan pula orang-orang yang sesat).' Dan dia berkata: 'Dia suka untuk diam ketika dia selesai dari bacaan hingga dia dapat mengatur napasnya.'"