Bab

HR. At-Tirmidzi no. 2446Shahih · Al-Albani

حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ ﷺ جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَمَعَهُمُ الْقَوْمُ وَالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَمَعَهُمُ الرَّهْطُ وَالنَّبِيِّ وَالنَّبِيِّينَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ بِسَوَادٍ عَظِيمٍ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكِنِ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَانْظُرْ . قَالَ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ مِنْ ذَا الْجَانِبِ وَمِنْ ذَا الْجَانِبِ فَقِيلَ هَؤُلاَءِ أُمَّتُكَ وَسِوَى هَؤُلاَءِ مِنْ أُمَّتِكَ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ . فَدَخَلَ وَلَمْ يَسْأَلُوهُ وَلَمْ يُفَسِّرْ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْنُ هُمْ . وَقَالَ قَائِلُونَ هُمْ أَبْنَاؤُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ وَالإِسْلاَمِ . فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ " هُمُ الَّذِينَ لاَ يَكْتَوُونَ وَلاَ يَسْتَرْقُونَ وَلاَ يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " . فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نَعَمْ " . ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ فَقَالَ " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .

Cara baca (latin)

haddatsana abu hashinin abdu allahi ibnu ahmada ibni yunusa, kufiyyun haddatsana abtsaru ibnu alqasimi, haddatsana hushaynun, huwa abnu abdi arrahmani an saidi ibni jubayrin, ani abni abbasin, qala lamma usriya biannabiyyi jaala yamurru biannabiyyi waannabiyyayni wamaahumu alqawmu waannabiyyi waannabiyyayni wamaahumu arrahthu waannabiyyi waannabiyyina walaysa maahum ahadun hatta marra bisawadin azhimin faqultu man hadza qila musa waqawmuhu walakini arfa rasaka fanzhur. qala faidza sawadun azhimun qad sadda alufuqa min dza aljanibi wamin dza aljanibi faqila haulai ummatuka wasiwa haulai min ummatika sabuna alfan yadkhuluna aljannaha bighayri hisabin. fadakhala walam yasaluhu walam yufassir lahum faqalu nahnu hum. waqala qailuna hum abnauna adzina wulidu ala alfithrahi waalislami. fakharaja annabiyyu faqala " humu adzina la yaktawuna wala yastarquna wala yatathayyaruna waala rabbihim yatawakkaluna ". faqama ukkasyahu ibnu mihshanin faqala ana minhum ya rasula allahi qala " naam ". tsumma qama akharu faqala ana minhum faqala " sabaqaka biha ukkasyahu ". qala abu isa hadza haditsun hasanun shahihun. wafi albabi ani abni masudin waabi hurayraha.

Ibn 'Abbas berkata: "Ketika Nabi (s.a.w) diisra'kan, beliau melewati seorang Nabi, dan beberapa Nabi lainnya bersama mereka ada orang-orang, dan seorang Nabi, dan beberapa Nabi lainnya bersama mereka ada sekelompok orang, dan seorang Nabi, dan beberapa Nabi lainnya tidak ada bersama mereka. Hingga beliau melewati suatu kumpulan yang besar. (Nabi (s.a.w) berkata:) Saya bertanya: 'Siapa ini?' Dijawab: 'Musa dan kaumnya. Tetapi angkat kepalamu dan lihat.' Ternyata ada kumpulan yang besar yang menutupi ufuk, dari sisi ke sisi. Dikatakan: 'Orang-orang ini adalah umatmu, dan ada tujuh puluh ribu selain mereka dari umatmu yang akan masuk surga tanpa hisab.' Maka beliau masuk, dan mereka tidak bertanya kepadanya, dan beliau tidak memberikan penjelasan kepada mereka. (Sebagian dari mereka) berkata: 'Kami adalah mereka.' Yang lain berkata: 'Mereka adalah anak-anak yang dilahirkan dalam keadaan fitrah dan Islam.' Maka Nabi (s.a.w) keluar dan berkata: 'Mereka adalah orang-orang yang tidak mengobati diri mereka dengan cauterization, tidak meminta ruqyah, tidak membaca omen, dan kepada Tuhan mereka mereka bertawakkal.' Maka 'Ukashah bin Mihsan berdiri dan berkata: 'Apakah saya termasuk mereka, wahai Rasulullah?' Beliau berkata: 'Ya.' Kemudian yang lain berdiri dan berkata: 'Apakah saya termasuk mereka?' Maka beliau berkata: 'Ukashah telah mendahuluimu dalam hal itu.'"

Belajar nahwu 11 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Mereka adalah orang-orang yang tidak mengobati diri mereka dengan cauterization, tidak meminta ruqyah, tidak membaca omen, dan kepada Tuhan mereka mereka bertawakkal.

1/11

هُمُ

mereka

Isim kata benda

Dhamir munfashil (kata ganti terpisah) untuk orang ketiga jamak mudzakkar, berfungsi sebagai mubtada' (subjek).

Analisis dibantu AI.

Hadits ini belum ada audionya

Rp 10.000 ≈ 55 hadits dibuatkan audionya, dimulai dari yang paling sering dibaca. 13.029 dari 40.191 hadits sudah ada audionya.

Wakaf audio