Penjelasan Hadits Tirmidzi No. 2388 tentang Allah sesuai prasangka hamba-Nya saat berdoa

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

1. Ayat Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman dalam hadits ini, yang maknanya sejalan dengan firman-Nya dalam Al-Qur'an:

QS. Al-Baqarah [2]: 186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran."

2. Hadits terkait:

Hadits yang sedang kita bahas ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dalam Jami'-nya (no. 2388), dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Imam At-Tirmidzi menilai hadits ini hasan shahih.

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 7405) dan Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 2675) dengan lafaz yang sedikit berbeda, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda:

"قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ"

"Allah 'Azza wa Jalla berfirman: 'Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku, dan hendaklah ia berprasangka kepada-Ku sesuai yang ia kehendaki.'"

3. Kaitan dengan ulama:

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam kitabnya Majmu' Al-Fatawa menjelaskan bahwa prasangka baik kepada Allah adalah bagian dari ibadah hati yang agung. Beliau menukil pemahaman para salaf bahwa husnuzhzhann billah (berprasangka baik kepada Allah) adalah keyakinan bahwa Allah akan memberikan rahmat, ampunan, dan kebaikan kepada hamba-Nya.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa makna "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" (Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku) adalah bahwa Allah akan memberikan balasan kepada hamba-Nya sesuai dengan apa yang ia sangkakan kepada Allah.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menjelaskan bahwa prasangka hamba kepada Allah ada dua macam:

1. Prasangka yang berkaitan dengan berita Allah: Yaitu seorang hamba meyakini kebenaran berita Allah tentang pahala, siksa, surga, dan neraka. Jika ia meyakini dengan benar, maka ia akan mendapatkan kebaikan sesuai keyakinannya.
2. Prasangka yang berkaitan dengan keadaan dirinya: Yaitu ketika seorang hamba berdoa atau memohon, ia yakin bahwa Allah akan mengabulkannya. Jika ia berprasangka baik, maka Allah akan memberikan kebaikan kepadanya.

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitabnya Al-Jawab Al-Kafi menjelaskan bahwa prasangka baik kepada Allah adalah obat bagi hati. Beliau berkata bahwa jika seorang hamba berprasangka baik kepada Allah, maka Allah akan memperlakukannya sesuai dengan prasangka tersebut. Sebaliknya, jika ia berprasangka buruk, maka ia akan kecewa dan tidak mendapatkan kebaikan.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa prasangka baik kepada Allah mencakup:

• Meyakini bahwa Allah Maha Pengampun, sehingga kita memohon ampunan-Nya
• Meyakini bahwa Allah Maha Pemberi, sehingga kita meminta karunia-Nya
• Meyakini bahwa Allah Maha Penyayang, sehingga kita mengharap rahmat-Nya

Adapun bagian kedua dari hadits: "وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي" (dan Aku bersamanya ketika ia memohon kepada-Ku), para ulama menjelaskan bahwa makna "bersama" di sini adalah kebersamaan yang khusus, yaitu kebersamaan dalam hal penjagaan, pertolongan, dan pengabulan doa. Ini berbeda dengan kebersamaan Allah yang umum yang mencakup seluruh makhluk-Nya dalam hal ilmu dan pengawasan.

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah dorongan untuk berprasangka baik kepada Allah, terutama saat menghadapi kematian. Beliau menukil bahwa para ulama menganjurkan seorang hamba untuk berprasangka baik kepada Allah di akhir hayatnya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah pernah ditanya tentang prasangka baik kepada Allah. Beliau menjawab, "Prasangka baik kepada Allah adalah engkau berprasangka bahwa Allah akan mengampunimu, dan engkau berprasangka bahwa Allah akan menerima amalanmu."

Ada juga kisah tentang seorang salaf yang ketika menghadapi sakaratul maut, ia tersenyum. Ketika ditanya mengapa ia tersenyum, ia menjawab, "Aku sedang menghadap Rabb-ku yang telah berjanji dalam hadits qudsi-Nya: 'Aku sesuai dengan prasangka hamba-Ku kepada-Ku.' Dan sungguh, aku telah berprasangka baik kepada-Nya."

Kisah ini mengajarkan kita bahwa prasangka baik kepada Allah harus dijaga sampai akhir hayat. Jangan sampai kita berprasangka buruk kepada Allah dalam keadaan apapun, karena Allah Maha Pemurah dan Maha Pengampun.

Kesimpulan Praktis

Beberapa hal yang bisa kita amalkan dari hadits ini:

1. Selalu berprasangka baik kepada Allah dalam setiap keadaan, baik saat senang maupun susah, saat sehat maupun sakit.
2. Perbanyak doa dengan keyakinan penuh bahwa Allah akan mengabulkannya. Jangan berdoa dengan hati yang lalai atau ragu.
3. Jauhi prasangka buruk kepada Allah, karena ini adalah dosa besar dan merupakan akhlak yang tercela.
4. Perbaiki hubungan dengan Allah melalui taubat dan istighfar, karena prasangka baik akan lahir dari hati yang bersih dan mengenal Allah dengan nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang indah.
5. Jaga prasangka baik kepada Allah sampai akhir hayat, karena ini adalah wasiat para ulama salaf.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.